耶穌的門徒約翰說，“從來沒有人見過神。”(約一4:12)

為什麼從來沒有人見過神呢？

主耶穌回答了這個問題，“神是個靈”(約4:24)。也就是說，靈是不可見到的，可見到的不可能是靈，也不可能是真神。

也因為此，“神非人……也非人子”(民23:19)

也因為此，自稱人子的耶穌(太8:20，12:8，16:13；約3:13，3:14，6:62)，不是真神。

也因為此，耶穌說，“凡說話干犯人子的，還可得赦免。惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。”(太12:32)耶穌是在說，得罪他還可得赦免，惟獨得罪神今生來世總得赦免，因為聖靈是真神自己的靈。

耶穌承認他的父是獨一的真神。“認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。”(約17:3)

耶利米承認耶和華是獨一的真神。“惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。” (耶10:10)

耶和華自己說，“我就是耶和華，在我以前沒有真神，（真原文作造作的）在我以後也必沒有。”(賽43:10)

沒錯，惟有造作的耶和華是真神。

真神的真字，是真理，信實，堅定，堅固，可靠的意思。因為只有耶和華是自有永有的，也只有耶和華是永遠真實，信實，堅定，堅固，可靠的。

詩人說，“惟你耶和華必存到永遠。你可記念的名，也存到萬代。……你起初立了地的根基。天也是你手所造的。天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裡衣更換，天地就改變了。惟有你永不改變。你的年數，沒有窮盡。”(詩102:12, 25-27)

耶和華自己說，“因我耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。”(瑪3:6)“我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。”(詩89:34)

獨一真神耶和華的兒子是造作的神嗎？他能改變耶和華口中所出的嗎？不要靠沒有根基的信仰說話，而要信靠耶和華。“誰升天又降下來。誰聚風在掌中。誰包水在衣服里。誰立定地的四極。他名叫什麼。他兒子叫名叫什麼。你知道嗎。神的言語，句句都是煉淨的，投靠他的，他便作他們的盾牌。他的言語，你不可加添。恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。”(箴30:4-6)

所以耶穌說，“我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。”(太5:18)“天地要廢去，我的話卻不能廢去。”(太24:35)

“耶穌對他們說，我實實在在的告訴你們，子憑着自己不能作什麼，惟有看見父所作的，子才能作。父所作的事，子也照樣作。”(約5:19)

“棄絕我不領受我話的人，有審判他的。就是我所講的道，在末日要審判他。因為我沒有憑着自己講。惟有差我來的父，已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。”(約12:48-49)

這同時證明，耶穌是耶和華所應許的像摩西的先知，“我必在他們弟兄中間，給他們興起一位先知像你。我要將當說的話傳給他。他要將我一切所吩咐的都傳給他們。誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。”(申18:18-19)

因為耶和華是唯一造作的神，惟他必存到永遠，惟他永不改變，就意味着，他必不背棄他的約，也不改變他口中所出的。摩西只能教導耶和華的訓誨，眾先知不能教導背棄耶和華所立的約，也不能改變耶和華的話語，都是因為耶和華是永遠真實，信實，堅定，堅固，可靠的真神。耶和華的獨生子和受膏者耶穌彌賽亞，更是信靠天父耶和華，行父所行的，說父所說的，講父所講的。

所以耶穌說，他要把教會建在天父啟示的磐石上(太16:18)。天父耶和華的啟示，包括摩西律法，和眾先知書，又不止於此。而耶穌的教導，都是基於律法和先知書，都是來自天父耶和華。如果不聽從摩西和眾先知，也就不會聽從死而復活的耶穌(路16:31)。誰不聽耶穌奉耶和華的名所講的話，耶和華就會在審判的日子，討誰的罪。(申18:18-19；約12:48-49)

是的，耶穌承認他自己是奉天父耶和華的名而來的，“我奉我父的名來……”(約5:43)因此，天父耶和華就能籍耶穌的口直接以自己的名或身份說話，“你們這些蛇類，毒蛇之種阿，怎能逃脫地獄的刑罰呢？所以我差遣先知和智慧人並文士，到你們這裡來。有的你們要殺害，要釘十字架。有的你們要在會堂里鞭打，從這城追逼到那城。叫世上所流義人的血，都歸到你們身上。從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們，這一切的罪，都要歸到這世代了。耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。看哪，你們的家成為荒場，留給你們。我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說，奉主(耶和華)名來的，是應當稱頌的。”(太23:33-39)

耶穌奉他父的名而來，是他與父為一的原因。但耶穌不與父同等，因為他不是父，“我父把羊賜給我，他比萬有都大。誰也不能從我父手裡把他奪去。我與父原為一。”(約10:29-30) “你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裡來。你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的。”(約14:28) 因為天父耶和華說，“你們將誰與我相比，與我同等，可以與我比較，使我們相同呢。” (賽46:5)

先知以賽亞對耶和華說，“救主以色列的神阿，你實在是自隱的神。”(賽45:15)耶穌彌賽亞的一手見證人說，“論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見所看見，親眼看過，親手摸過的”(約一1:1)，同時又說，“從來沒有人見過神。”(約一4:12) 可見，耶穌不是神，而是神的兒子，是奉耶和華名兒來的彌賽亞，奉耶和華的名作耶和華所作的，說耶和華所說的。

在奉耶和華而來的使者耶穌以前，有其他奉耶和華名而來的使者。

約書亞見到了奉耶和華名而來的使者，“他回答說，不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。約書亞就俯伏在地下拜，說，我主有什麼話吩咐僕人。耶和華軍隊的元帥對約書亞說，把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。約書亞就照着行了。”(書5:14-15)  

摩西遇見了奉耶和華名而來的使者，“耶和華的使者從荊棘里火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒着，卻沒有燒毀。摩西說，我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢。耶和華神見他過去要看，就從荊棘里呼叫說，摩西，摩西。他說，我在這裡。神說，不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。”(出3:2-5)

耶和華的使者帶領以色列人出埃及，“在以色列營前行走[的]神的使者，轉到他們後邊去，雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。在埃及營和以色列營中間有雲柱，一邊黑暗，一邊發光，終夜兩下不得相近。摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了干地。以色列人下海中走干地，水在他們的左右作了牆垣。埃及人追趕他們，法老一切的馬匹，車輛，和馬兵都跟着下到海中。到了晨更的時候，耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看，使埃及的軍兵混亂了，”(出14:19-24)

耶和華的使者帶領以色列人去應許之地，“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。他是奉我名來的，你們要在他面前謹慎，聽從他的話，不可惹（惹或作違背）他，因為他必不赦免你們的過犯。你若實在聽從他的話，照着我一切所說的去行，我就向你的仇敵作仇敵，向你的敵人作敵人。我的使者要在你前面行，領你到亞摩利人，赫人，比利洗人，迦南人，希未人，耶布斯人那裡去，我必將他們剪除。”(出23:20-23)

因此，在耶和華眾多的使者中，有位特別的使者，是奉耶和華的名而來的，就是耶和華的名在這位使者裡面，也就是耶和華神在奉他名而來的使者裡面，可以直接以自己的身份說話。

還有，其他有名的使者的名，只有耶和華的為以羅欣的頭銜 EL： MicaEl (誰像神呢？), GabriEL (神是我的力量，神的勇士，英雄) ，RaphaEL(神已經醫治), UriEL (神的光，火焰),但耶穌的名卻是耶和華拯救，是預言耶和華要拯救。

因此，不當見到耶和華的三位使者，就聯想到三位神，或神是三位一體的。耶和華在他的使者里，但頂多同時只有一位使者，是奉耶和華名而來的使者。

有了以上的領會，再讀下面亞伯拉罕所見到的奉耶和華名的使者，就當很清楚了：奉耶和華名而來的使者不是耶和華自己，而是耶和華在這位使者裡面，可直接以耶和華的身份說話，行事。

願主耶和華祝福你的心。阿們。

創世記

18:1 耶和華在幔利橡樹那裡，向亞伯拉罕顯現出來。那時正熱，亞伯拉罕坐在帳棚門口，

18:2 舉目觀看，見有三個人在對面站着。他一見，就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地，

18:3 說，我主【主為單數】，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開僕人往前去。

18:4 容我拿點水來，你們洗洗腳，在樹下歇息歇息。

18:5 我再拿一點餅來，你們可以加添心力，然後往前去。你們既到僕人這裡來，理當如此。他們說，就照你說的行吧。

18:6 亞伯拉罕急忙進帳棚見撒拉，說，你速速拿三細亞細麵調和作餅。

18:7 亞伯拉罕又跑到牛群里，牽了一隻又嫩又好的牛犢來，交給僕人，僕人急忙預備好了。

18:8 亞伯拉罕又取了奶油和奶，並預備好的牛犢來，擺在他們面前，自己在樹下站在旁邊，他們就吃了。

18:9 他們問亞伯拉罕說，你妻子撒拉在哪裡。他說，在帳棚里。

18:10 三人中有一位說，到明年這時候，我必要回到你這裡。你的妻子撒拉必生一個兒子。撒拉在那人後邊的帳棚門口也聽見了這話。

18:11 亞伯拉罕和撒拉年紀老邁，撒拉的月經已斷絕了。

18:12 撒拉心裡暗笑，說，我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢。

18:13 耶和華對亞伯拉罕說，撒拉為什麼暗笑，說，我既已年老，果真能生養嗎。

18:14 耶和華豈有難成的事嗎。到了日期，明年這時候，我必回到你這裡，撒拉必生一個兒子。

18:15 撒拉就害怕，不承認，說，我沒有笑。那位說，不然，你實在笑了。

18:16 三人就從那裡起行，向所多瑪觀看，亞伯拉罕也與他們同行，要送他們一程。

18:17 耶和華說，我所要作的事，豈可瞞着亞伯拉罕呢。

18:18 亞伯拉罕必要成為強大的國，地上的萬國都必因他得福。

18:19 我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬，遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。

18:20 耶和華說，所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。

18:21 我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的聲音一樣嗎。若是不然，我也必知道。

18:22 二人轉身離開那裡，向所多瑪去。但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。

19:1 那兩個天使晚上到了所多瑪。羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起來迎接，臉伏於地下拜，

19:2 說，我主【主為複數】阿，請你們到僕人家裡洗洗腳，住一夜，清早起來再走。他們說，不，我們要在街上過夜。

19:3 羅得切切地請他們，他們這才進去，到他屋裡。羅得為他們預備筵席，烤無酵餅，他們就吃了。

創世記

22:11 耶和華的使者從天上呼叫他說，亞伯拉罕，亞伯拉罕，他說，我在這裡。

22:12 天使說，你不可在這童子身上下手。一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的了。因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。

22:13 亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。

22:14 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒（就是耶和華必預備），直到今日人還說，在耶和華的山上必有預備。

22:15 耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說，

22:16 耶和華說，你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指着自己起誓說，

22:17 論福，我必賜大福給你。論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得着仇敵的城門，

22:18 並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。