| 山哥:我對柴玲信基督受洗的感言及網友回應 |
| 送交者: 山哥 2010年05月08日00:23:04 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
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天安門事件中的學生領袖柴玲在今年復活節受洗歸入基督名下了。一個月以來，很多人議論紛紛。畢竟柴玲在我們這一代人太有名了。她如今也成了基督徒，應該是一個標誌性事件。我們很多華人基督徒弟兄姊妹，都為此十分高興激動。山哥作為 “ 6.4”一代，而且又是信仰基督的平信徒，自然心中有許多感慨。首先我要為柴玲本人感到高興。像她那樣曾經一副不可一世的救世主架勢，如今能夠在基督面前承認自己是一個罪人，需要認罪悔改，並對基督的救恩表示感謝，願意讓基督做自己的救主，這是一個了不起的神跡。 有人說，看你們基督教成什麼樣了，什麼賴昌星，柴玲之類，只要聲稱認罪悔改，信靠基督，就是你們的弟兄姊妹。是的，很多年前我也困惑過。基督教是很好，可是好像什麼人都可加入，這點不好理解。你看人家共產黨，雖然裡面貪官污吏，為非作歹的人也不少，可人家畢竟號稱“無產階級先鋒隊”，如今“三個代表”了，也還是精英組織。 後來我終於找到了“馬可福音”里記載的耶穌基督的最好解釋：康健的人用不着醫生，有病的人才用得着，我來本不是招義人，乃是招罪人。 我們都知道，人得了病並不可怕，可怕的是不知道自己有病或者諱疾忌醫，貽誤病情治療。聖經里明確地指出：世人都犯了罪，虧欠了神的榮耀。（羅馬書 3：23）這個罪，不是刑事犯罪，而是種種不合造物主心意的言行意念。很多人因為驕傲，就是不願意在神面前謙卑認罪。這種基於人的良善本性和教育改造論，加上烏托邦的社會制度設計，最後都不會有美好的社會產物。相反，基於人的罪性需要認罪悔改和神的救恩的基督信仰，倒是有可能讓人不斷改過自新。聖經里說“神愛世人”,“他願意萬人得救，不願一人沉淪”。我的理解就是，沒有人壞到了神不願救你，也沒有人好到了不需要神的救恩。我曾經感慨：我們這批 60年代中及以前出生，後上大學，留學深造的，幾乎沒有人不認為自己是當然的民族精英。因為咱們是千人之中，萬人之中過五關，斬六將出來的。可是，20年前我們的自負險些葬身了這個民族的未來。我們與柴玲相比，原本只有量的區別，沒有質的不同。感謝基督，通過我們這一代經歷6.4事件的血和淚的苦痛，讓我們認識了自己和我們的民族，使我們有了新的生命和進步的起點。其次我還想說;柴玲的認罪悔改見證還很不像樣。有人馬上又要罵山哥，你又在為共產黨辯護。是的，共產黨方面的當事人一直都沒有起碼的認罪悔改。但是基督教義讓我們仰望神，而不是看人，特別是不要與還沒有認罪的世人相比。柴玲基本上沒有把自己罪性和她作廣場總指揮的很多錯誤行為聯繫起來系統地悔過。遺憾的是，她的前民運戰友，已經信主多年的張伯笠牧師的證言更加不像樣。他對紀錄片“天安門”中對柴玲對西方記者說自己想活，但期待廣場流血的真實記錄還在作無謂的狡辯，實在令人遺憾。希望不要有人因此而跌到。 “若有人在基督里，他便是新造的人，舊事已過，都變成新的了”(哥林多後書 5:17)。 我們既然願意，就應該力爭棄舊圖新，讓自己的新生命不斷成長。因為我們太愛這個世界，所以舊我總是死不徹底，新生命便強大不起來。 不管怎樣，柴玲等人總是開始低頭悔改了。希望中國國內的執政精英們在抬頭望天，尋找真理之時，能夠更加謙卑一點，終極的真理就差一步之遙了，中國的光明前途就在眼前。 讓我們為 14億同胞的福祉恆切祈禱。
———————————————————————— 以下是網友回應 老看: 個人觀點： 送交者: 老看 2010月05月10日09:54:01 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 回 答:山哥:我對柴玲信基督受洗的感言及網友回應 由 山哥 於2010-05-08 00:23:04 個人觀點： 讓柴玲向世人宣布她信主並受洗，不管她是否是心口一致，都是主的得勝。為此我要讚美感謝主。柴玲剛剛走上這條路，不應當期待並要求她的見證完美動人。從她的見證可以感覺到她要放下自己還有很長的路要走。我覺得現在不適宜傳播她的這篇受洗見證。在此時也不適宜評論批評她的見證。既避免讓別人跌倒，也不要讓她自己跌倒。應該讓她的教會牧者和弟兄姐妹以愛心跟進。像愛護一個嬰兒一樣，幫助她，扶正她。我想如果她堅持走這條路，10年以後如果她再做見證將會完全不同。那時應該能顯現出大家所期待的基督的馨香。 —————————————— 玉舟: 光中見光(詩篇36)願她在基督里長大.請為她代禱.(無內容) - 玉舟 _______________________ caleb John Newton信主以後還販賣了幾船奴隸 送交者: caleb 2010月05月08日06:08:35 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 回 答:山哥: 我對柴玲信基督受洗的感言 由 山哥 於2010-05-08 00:23:04 柴玲信主的見證很真實也很感人. 一個罪人的心路裡面總是有對自己的行為作正當化解釋的傾向,這需要許多年的更新. 但是,我們看見的,是一個被神羔羊的血塗抹的生命. 在神眼裡,這生命已經是無暇疵無殘疾的. ___________________________ 雅1: 我也看了，長篇大論就黃土高原村民們 送交者: 雅1 2010月05月08日03:50:05 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 回 答:山哥: 我對柴玲信基督受洗的感言 由 山哥 於2010-05-08 00:23:04 讓我過目不忘，人家柴齡這麼多年也記住了那裡的村民耶，可見感動我們的一樣感動了她，這就是神把創始的萌芽撒在了她的心田裡，這點是肯定地，所以我同意新民的讀後感說的，“那在後的要在前”。 我也同意你們，除此以外的她統統是廢話連篇，可是呢，會創始她萌芽的必然成終她的信心，我們只要在愛心裡說誠實話，不要光有愛心毫無誠實地讀後感，也不能光顧誠實沒了愛心，這個尺寸很難把握，估計這就是為什麼當時很多人看了選擇了沉默，現在經過一段時間，希望大家都把握了這個尺寸？ 她認識基督為神的羔羊,除去背負世人罪孽的.這就是整個見證的中心了,基督徒勝過世界和撒但,首先是羔羊的血,然後才是自己所見證的道. __________________________________ soccerfun: 在主里她不過是個嬰孩。 送交者: soccerfun 2010月05月08日03:39:05 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 回 答:山哥: 我對柴玲信基督受洗的感言 由 山哥 於2010-05-08 00:23:04 你能期望她跟你們這些網絡屬靈大佬們一樣嗎？ 柴玲信主，引起了這麼大的動靜，無非是因為她曾經是天安門廣場風雲人物。 其實我們應該把她的信主看成跟另一個罪人悔改一樣的讓人高興。僅此而已。 柴玲說她的信主時提到了“終點線”，其實她僅僅是剛剛起步而已。 她目前僅僅是找到了心靈避風的港灣而已。我相信她對自己的罪性的認識以後還會變的。 她身上有深深的64烙印，即使信了主也依然那麼清晰。 許多的民運人士信主後都會有這樣的64後遺症。 比如遠志明信主早期的見證講道可以看出來他把基督教當成富國強民的妙方了。 他有（過去時態）一個強國夢。經過許多的失敗曲折終於發現只有基督可以救中國。 但是，你看他現在已經好很多了。神會漸漸的修剪我們，成為合用的器皿。 我們也看見很多文藝界的人士信主後的見證。 過去的輝煌毫無例外的會在見證中有意無意的被提及。 說近一點的，比如我們這裡的得勝弟兄也會時不時的把自己過去的輝煌拿出來曬一曬。 沒辦法，人就是這樣。 即使我們願意接受了主做我們個人的救主，可是我們自己的那個ego是如此的有生命力。信主後，基督教成了我們另一個展示自己的平台。我們會在榮耀神的過程中順便榮耀一下自己。我現在理解了一個屬靈黑話“破碎”。那就是舍己，主耶穌說的若有人要跟從我就當舍己，deny yourself。那個井邊的撒瑪利亞婦人是舍己的見證。 可能有的人不喜歡以前的柴玲，比如球迷，可是她現在是我們的姐妹了。 我們不可為了顯明“我們的基督教其實應該比這更高超”而搶在外幫人前面出來指責一個主內的新生嬰孩。多些包容，多些遮蓋。你拿什麼量器給人，神就拿什麼量器給你。 ———————————————————— 感謝彩虹弟兄姊妹指教。。。送交者: sgdb 2010月05月09日15:16:42 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 回 答:山哥:我對柴玲信基督受洗的感言及網友回應 由 山哥 於2010-05-08 00:23:04 只有一點意見，山哥不是屬靈的大佬，只是剛剛能吃靈糧的平信徒。 願主光照中華！ |
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