我們知道，巴比倫在分裂之前就是全世界，就是全人類。統一的語言，統一的標準，從而人類要做一個通天塔。她就是當時鬆散的人類的集中地，是人類的領導。也就是從諾亞大洪水之後的神民的種子所生發的後代，其中自然有一個聖民的線索，比如亞博拉汗這一家子。 這個階段神最主要的目標還是在創造 一個肥沃的土地，同時也保留了聖民的種子。 因此，大多數人都是屬世的。

其實，這個巴比塔和伊甸園有着同樣的作用。

神最後將人類趕出伊甸園，將人類的語言變亂，並分開到世界的各地生活。但是，巴比倫是人類思想的根源/根基，人類一切以自我為中心的想法都是從她而來，她就是整個世界的靈魂代表，總指揮，科學/民主就是她的美胸。

神正是藉助於她的手，一次次將聖民的種子散向全地。一次次擊打牧羊人，隨着假先知誤導人們，人們不得不為自己的罪承擔後果。這些散向全世界的以色列人，基督徒們，有的很壞，有的很好，從正反兩面成為神的犧牲，教導選民。

誰是當今巴比倫的頭？ 我不說大家也知道了，也就是整個世界的“文明”的標準，人類爭相學習的對象，可學習的卻不是真理，不是神的話，而是他們貪婪的生活方式，追求所謂的“美好生活”，應有盡有，搜刮全世界。

這就是但以理書2章的那個大像：巴比倫的金頭，波斯，希臘....

聖經上很多地方都提到了這個希臘的大君，到底誰是這個泥和鐵的腳呢？泥越來越多，鐵卻越來越少。

我們必須要從這個巴比倫跑出來，並不是說我們要到地球外邊去，而是說我們要和世人的標準有所分別，不要嫉妒他們的“美好生活”，不要追求他們所追求的，為神的名分別為聖。

同時，也要看清教會是神的名，是神親自受苦，就如同古以色列被擊打，沒有人照看神的祭壇，神在聖經上表現的是多麼的痛苦，因為神自己的身體受到了擊打啊，他自己承受着這一切的苦難，和我們一同承受苦難。 可是，從另一個側面看來，這也是大收穫的必經之路，必須這樣才能將種子和肥料一起散向全地。只要我們不從肉體的角度，物質的角度看問題，就一定會明白教會 和以色列一樣，是暫時的惡人，是苦難者自己的苦難，一切都是為了神的名，既然如此，任何的人肉體的死活都不是我們所關心的，而是最終他/她是不是神的選民，落在以色列的打穀場上，被神收穫。神的名，他的身體是不會消失的，是永恆的。我們一旦感覺到這種擊打，就要跑出來，到世界各地去傳道，不要再為那些誰是正統，誰是異端整日爭吵，越是這樣你就越沒有能力分辨什麼真假，只有到現實生活中去操練，活出基督的樣子，你才會點點滴滴地日漸明白什麼真假，認識真神。

細心的讀者一定不難發現，整本聖經的從都到尾，神的着眼點都在那latter day.也就是收穫的季節，一切的一切都是在為這個收穫作準備，做工作，我們是被建造的對象，而不是主權的執行者。

願神與大家同在。