親愛的兄弟姐妹們，很久以前有一位叫紐曼的神父說“生命的唯一跡象就是成長。”如同自然界的生命一樣，一個不成長的信仰是很難說是有生命的。那我們怎麼知道我們是 有生命 在成長 的信徒呢？在回答這個問題之前，我們要先看我們自己目前在什麼階段，什麼階段就決定了什麼跡象，在評估我們自己之前，我們要先知道我們有沒有真正進入 主所要我們走上的道路。

我們第一個階段就是決志的階段，什麼是基督徒？基督徒是以耶穌基督為救主, 更以基督為生命之主的信徒，我們受洗時都這樣接受了，但有沒有每天都叫他做主呢？雖然對每個人都是相對的，但到了什麼地步就當按什麼地步行；你把自己從心裡，獻上了，交託了，就是你向己死和向世界死的心志；讓你復活並將神的大愛澆灌在你心裡，這是基督的事, 他必成就。所以要決志，天天決，你做了，就是出死入生了。

我們第二個階段就是蜜月期的階段，什麼叫回歸孩童才能進天國？你看看每個可愛的幼兒，他們想吃就吃，想睡就睡，想玩就玩，想鬧就鬧，這就是我們重生的經歷，恩典滿滿，好的無比，神一點怪罪都沒有，反而有時嬌慣我們。沒法子，自己的兒子自己養，只要不離開家就好了。有時我們自己都可能成了其它弟兄姐妹的十字架了，但都是家裡人，就一起向前過日子吧，總有長大的一天。神也是這樣擔待我們不懂事的時候。有過犯不怕，怕的是不回頭，哪怕是千次，這就是恩典。

我們第三個階段就是風霜血雨的階段，什麼叫離開初信的開端？什麼是分別為聖？什麼是曠野十架？什麼是管教火煉？聖經的教導和我們的討論已經夠多了，我們每人經歷不同，但神的目的只有一個，就是要磨出基督的模樣，成就合用的器皿。經歷了之後，我們才知道：別人能說的，我們不一定能說，別人能做的，我們不一定能做。怕的是：髒了自己，跌了別人，傷了聖靈。但神分給你的份，無論屬世的，還是屬靈的，你凡事都能。餓吧，有嗎哪；巨人來了，有機石。 這是我們從來沒有想到的，真是奇中之奇。

我們第四個階段就是如膠似漆的階段，什麼叫“十個童女”？什麼是基督新婦？什麼是“流奶與蜜之地”？當我們成就了一切，還能站立得住的時候，兄弟姐妹們，在地如在天的日子，就來到了，因為我們的佳偶的得勝，已經成為了我們的得勝。如果你仔細看看，歷代在基督里得勝的聖徒，他們到了晚年都開始註解 雅歌，就是歌中之歌，這是非常和情和理的。因為神就是愛。

你們看（Behold！），我們最成熟的時候，就是離不開基督的時候，因為離開他，我們就在罪中。值得注意的是，這四個階段不是隔離的，而是遞進疊加的。義人的路，越照越明，直到正午。這就是為啥，基督再來是我們的“Rapture”。

讀到這裡，你也基本知道自己的生命是不是在成長了。我們跟隨基督的人是不應該 評判別人的，但是，聖靈也給我們看透萬事的 眼光，為了矯正自己或防止根錯了牧人，我們也要有識別的能力，這裡是幾個從外面來評估的方法，但仍然需要聖靈引導，才不至於看走了眼：

A：是不是越來越喜歡聖經； 在我們讀經乏味的時候，我們喜歡別的聖徒嚼過的“食物”來餵自己，就難免有偏頗。當我們長大的時候，就可以從神的話直接得營養。因為在你裡面的靈和寫聖經的靈是同一位，言語無法表達的豐富，聖靈直接引導你；言語能表達的，都已經在聖經里了。“酒”和“蜜”只有你嘗到了才知甘美；“光”和“光中之光”只有你看到了才知真實。

B：是不是有喜樂，平安和聖潔的生命；這種生命不是建立在周圍世界上的泥沙，雖然其中有種種短暫之樂；而是建立在基督磐石之中。咋知道了？當環境震盪的時候，有壓力的時候，就是神要使不能搖動的得以永存的時候。

C：能不能接出“真葡萄”來；不僅僅是聖靈的果子，更是 得人如得魚 的果子。神願萬人（所有的人）得救，並且沒有一個人不需要真神之愛。無論你在哪裡，你裡面的基督之燈，都會照亮一家的人。不是我們“能夠愛”，而是“愛人”是神給我們的乾糧。你結出果子了，基督和你都得飽足。

D：有沒有基督國度合一的異象；這也是老我解決不徹底的“大家們”，最大的挑戰，總覺得我/我/我，而失去了“以基督的心為心”，失去了很多的見證。難道我們裡面的靈與眾聖徒和寫聖經的靈真的有那麼大區別嗎？那才是真正的大問題。所以，怎樣學會從別人的分享和見證中看到基督的榮美，才是所有稱耶穌基督為主的人的最大功課。

所以，根基要正，生命要豐，愛心要足，信主的道路就會越走越美了。

求神讓每個人都不掉隊，十里長城過紅海，無一丟失，重在跟隨。

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