又是一年的聖誕節，信奉與否定基督教的人們都在享受節日的休息，因為這在美國是第一等的節日，至於放假後的時光究竟怎麼過，是無人定規的。

   聖誕既然以基督為主題，為內容，就它首先最與耶穌有關係。我曾多年困擾這個本該我最值得喜慶的日子，為何竟在《聖經》中找不到任何依據，雖然它曾預言了許多 基督降生的細節，如祂將為童女懷孕所生，並要生在伯利恆，並祂取了卑微的相貌，等等。惟獨《聖經》裡沒有透露基督降生的日子，甚至是季節。《聖經》學者只 有通過記載最詳盡的《路加福音》大致推斷耶穌出生的那個日子是在春夏相交的某一天。

   這很有意思，值得一個真正享受聖誕節為耶穌生日的人深 思。《聖經》裡所記載的和所略過的都值得我們注意，為什麼這部以基督為中心的神的默示不願明示後人祂來到這世界的確切日期呢。這部記下了很多確切日期的洋 洋萬言的史籍，偏偏“漏掉”耶穌這位獨一的神而人的生日。而且，四福音都是與基督有過密切接觸的人所寫或口述，他們中甚至除路加外，無人記錄救主降生的細 節。其實他們至少是知道最確切日子的人們。因為耶穌升天之後，他的同母弟弟都還在世，所以福音書的作者完全可以記下這個劃時代的日子。但是沒有，他們無一 記錄耶穌在哪一天降生。我想只有一個答案，即《聖經》是神的默示，是神的呼出，它不是隨人意記載，否則作為耶穌傳記，四部福音至少應有一部翔實記錄他的生 日。那麼我們要問：為什麼不？是啊，為什麼呢。願我們所仰望的主憐憫我們，給我們明白這其中奧秘的道理。

   作為人來講，我們需要或說盼望一 個可以實實在在紀念的日子，那是再好不過了，儘管神曾明確告訴我們：對祂的敬拜是無影像無實物的。對於信入基督的人來說，祂從未撇下他們為孤兒，祂一直與 祂的門徒同在。就着祂的顯現來講，祂不是時時顯現；就着祂的同在來講，祂是從未離開的。這位從太初就存在的萬物的元首，在兩千多年前來到世上為人，祂是為 了祂所愛的，祂來尋找我們。祂不希望我們記住祂生在哪一天，因為那日與這日都不要緊，要緊的乃是祂是神成為了人。而且祂的起源是無始的，祂就是那源頭，對 祂，我們在一年中只慶賀一個標誌起源的“生日”怎麼夠呢，祂的生日是每一天！這也許解釋了神為何不在祂唯一默示的書中提到耶穌降生的準確日子，因為祂不希 望人對某個日子大肆渲染，祂要我們時時享受祂作我們的新生命，並時時在祂裡面得享喜樂安息。

   如果當初聖誕節是信徒為了抗衡異教的偶像敬拜而 設立的一個日子，今天它就已經是一個完全世俗化的節日，已經是一個沒有基督的聖誕節，其實這並不奇怪，因為基督從來沒有在其內，祂常在他兒女的心裡，日日 與他們同行。作為基督徒在今日仍然熱衷於聖誕節的禮拜和氛圍，大力提倡聖誕的聖潔和敬虔是否符合聖經，本身不言而喻，只是若我們僅僅願意在任何事上都為主 得人，我們就可以在每一天宣講救恩，包括這個普世放假的日子。

   願神仍然憐憫這個日子，在這個日子得人。