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從羅馬書13:1-7再思君權神授的說法
送交者: xinmin 2011年03月10日20:14:05 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
有人讀出保羅這段經文的意思是,神權其實是與君權捆綁在一起的,所謂君權神授。沒有錯,人間所有的合法權柄,都是出自神。不信你回頭去讀舊約中關於北國以色列與南國猶大的歷史,看上帝是如何對待非法奪權的人的。

反過來看神所授的地上君權,是什麼樣子?

世俗政權“原不是叫行善的懼怕,乃是叫作惡的懼怕”。

世俗政權“是神的用人”,是“差役”,是與咱們百姓有益的。他會申冤罰惡。

這樣揚善罰惡的神用人/差役,咱們當然要從良心深處來順服才合神的心意,不僅不偷稅漏稅,還按時按量來交納。

當世俗政權與上述職能背道而馳甚至抵擋神時,咱們就聽神不聽人(使徒行傳5:29)。

13:1  在 上 有 權 柄 的 , 人 人 當 順 服 他 。 因 為 沒 有 權 柄 不 是 出 於 神 的 。 凡 掌 權 的 都 是 神 所 命 的 。
13:2  所 以 抗 拒 掌 權 的 , 就 是 抗 拒 神 的 命 。 抗 拒 的 必 自 取 刑 罰
13:3  作 官 的 原 不 是 叫 行 善 的 懼 怕 , 乃 是 叫 作 惡 的 懼 怕 。 你 願 意 不 懼 怕 掌 權 的 嗎 ? 你 只 要 行 善 , 就 可 得 他 的 稱 贊 。
13:4  因 為 他 是 神 的 用 人 , 是 與 你 有 益 的 。 你 若 作 惡 , 卻 當 懼 怕 。 因 為 他 不 是 空 空 的 佩 劍 。 他 是 神 的 用 人 , 是 伸 冤 的 , 刑 罰 那 作 惡 的 。
13:5  所 以 你 們 必 須 順 服 , 不 但 是 因 為 刑 罰 , 也 是 因 為 良 心 。
13:6  你 們 納 糧 , 也 為 這 個 緣 故 。 因 他 們 是 神 的 差 役 , 常 常 特 管 這 事 。
13:7  凡 人 所 當 得 的 , 就 給 他 。 當 得 糧 的 , 給 他 納 糧 。 當 得 稅 的 , 給 他 上 稅 。 當 懼 怕 的 , 懼 怕 他 。 當 恭 敬 的 , 恭 敬 他 。

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