舊約里多次提到一種悲哀痛悔的情形，那就是披麻蒙灰。
     
      在《約拿記》裡，先知約拿向大城尼尼微傳定罪的信息，宣告他們的罪和即將的刑罰。尼尼微人就全城悔改，在神的面前禁食，披麻蒙灰地痛悔流淚，以至後來神不 將所宣布的災殃降下。同樣在《以斯帖記》裡，猶太人為將要臨到全族的殺戮而卑微己身，在神面前披麻蒙灰地禁食禱告，直到神垂聽了他們的呼求，為他們伸冤。 披麻蒙灰是將自己視為塵土般的卑微和痛悔，讓生命捨棄一切裝飾和華美，不以自己的生命為寶貴，寧願在死一般的情形之下回歸神的面前，求神憐憫。“憂傷痛悔 的靈你必不輕看”（詩篇五十五），神所寶貝的恰是我們的痛悔。
   
      面對世上越來越頻發的災難，人們再次惶恐着，思索着運作着也防衛着，然而我們需要的不是反省和彌補，人類需要的乃是在天地的神面前披麻蒙灰，迴轉自己彎曲 的道路，歸回造天地的神。人類與自然的抗衡和協作從起初就有，但人在無度地利用資源的同時總無法“勝天”，人當初從神所領受的使命是管理萬物，因着人的墮 落，人已無法完滿行使這權柄了。人類以當初的墮落埋下的一粒種子，在歷世歷代的聰明智慧中培育，如今是人類自己在收割自己所種的，災難並不是外添的，它乃 是人類本身與神割裂後所產生的後果。為失去的親朋灑淚，對過往的災殃反思，都不能起積極的作用，要知道這樣的日子在將來還會有，並且會更慘烈。我們不缺少 思索和應對，我們惟獨缺少披麻蒙灰的心情，回到創造的主面前。可以預見，人類越堅強，迎接的災難就會越大，在自然面前，人類一切的綢繆都顯得那麼渺小無 力。在不可預見的未來，有多少人確知自己的得救，有多少人因為有了神的話而坦然看待這樣的災禍，有多少人在災禍起首的時候就預備好了，要迎見他們的主？畢 竟----在末後的日子裡：

 民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。
       （馬太福音 24:7-8）
     
 一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。
         （路加福音 21:25-28）

在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。
           （彼得後書3：12）

       讀到這樣經文的時候，我們已無法推諉，人類數千年自主的路，盡頭將是毀滅與刑罰，如果我們在今日的機會裡仍拒絕向祂披麻蒙灰地悔改，誰能企及得救呢？

        （有感於地震海嘯和戰爭）