[拔]

今天的心情比較複雜，像天空亂卷的烏雲，下午去裸奔5K的時候，無老在這裡燦爛的微笑，黑黑。

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我一致在問一個問題：神對我們人類的饒恕是什麼？按照神給我們定的律法，以及和墨西定的約：十戒，人類竟然無一不是罪犯，最後的判決都是死亡。

人似乎從一生下來就被判了死刑，無論你如何的掙扎，如何的好好表現自己，最後等待我們的判決都是死亡。

我們無一不在死刑的判決之中，無論我們今日的時光多麼燦爛！

我一致對這個事情比較沮喪，雖然和普通科學家一樣，企圖從生物學的角度給我們自己一個完美的解答，但無論如何，解答的再完美，我這個個體仍然是一樣的逃脫不了這個最根本的自然律法。

人所面對的自然律法就是這個懲罰，而且是毫無改變和動搖的。

所以，當你知道了這個以後，人類最根本的信心就消失了，雖然動物也要死亡，但他們卻對死亡本身毫無判斷的情緒，這或許是人類面臨這個獨特的為人類所能認知的死亡懲罰的最不幸的事情了。

但神的確是愛我們的，他對人類原罪的懲罰是在恩典中得了挽回。

當神為我們的罪釘十字架的時候，人類的這個懲罰就被消除了，雖然我們仍然會死亡，仍然在生理上每日衰老，但永生就能跨越這個死亡的懲罰而真的在不變的律法之中得了赦免和拯救。

這也就是所謂的基督徒不在律法裡面道理，並不是我們不會犯人類定義的律法的罪，其實我們每日仍然在犯着罪，包括可能的人類法律規定的罪，因為我們仍然在這世界裡面奔忙生存，做或者面對一切的事情，但因着神親自做的挽回祭的饒恕，我們就能對自己和別人的罪和過失能夠悔改並因此每日成新了。

明白了這個，我當時跑步的步伐就輕了很多，感覺無老爺不是那麼微笑了，黑黑，但跑着跑着一個問題仍然進入我的裸奔的鬧海：

那麼，今日的法律如何體現饒恕和悔改那？其實，法律如果只是懲罰，就與犯罪效果沒有區別了，不過是一種單純的對等的報回和伸冤的釋放。那些本身犯罪的人，不過是受到了他們應得的懲罰。我們每人，特別是基督徒，再面對這些世間的災難和犯罪的時候，特別不是我們所能明白和與我們的確只是觀看論述的犯罪的時候，我們該如何面對那？我們只袖手旁觀，大聲贊好報應麼？？？

其實，基督徒扔承受這個世界的罪和苦難，我們要為這些迷途的羔羊和我們自己禱告，知道我們並沒有真的做到能免除世界不信的罪，仍然因為我們的行為，比如孩子的教育，而從整體上承擔那些罪--比如最近討論的這個罪，我們難道不因此需要饒恕他麼？難道拋開律法的懲罰，不去每個人都饒恕他麼？不盼望他的悔改麼？

是不是我們這些所謂無罪的人的行為和社會導向和教育，造成了這個悲劇的呢？

我們能誇口我們無罪麼！

我們不要別人饒恕麼？我們不能饒恕別人麼？我們不應當懺悔認罪麼？我們不應當通過饒恕，幫助別人認罪麼？

記得耶穌在路加福音13章裡面這樣說了一個比喻：

當時，有人告訴耶穌，加利利人獻祭的時候攙假被比拉多懲罰(就是允許耶穌被釘的官員)。

耶穌說：你們以為這些人比眾人更有罪麼？所以受這害麼？我告訴你們，

不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡。

你們若不悔改，仍要滅亡！

以前一個路德西的地方樓倒壓死18個，你們以為這些人比耶路撒冷的人更有罪麼？

我告訴你們，不是的！都要如此滅亡。

耶穌最後做了一個比喻：

一個院子有葡萄樹屢不結果，主人大怒，要砍了。

管家就說：主人阿，讓我施肥，3年後再不結果，我們再砍。

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[最後分享]

我想，人如果聽了福音還不信耶穌的大約有兩種

1)認為自己的時日還長，死亡還只是遙遠的事情，我們對這個必然的懲罰可以繼續的麻木，我們仍然有犯罪的資本

2)做基督徒太淚，沒有辦法享受以往下墜的人生了，我們仍然有犯罪的魚網。

的確如此，我做基督徒後也在這個掙扎裡面，但我只想分享一點：

與和父神和好的感覺比起來，與從信主就在永生裡面的擺脫懲罰的事實，與在靈裡面的安寧和擁有饒恕和悔改的心比起來，主的陪伴還是值得的。

願意此文能化解我們饒恕罪人，敵人和仇人的心，讓悔改和恩典得以成全。

而承認自己是罪人，大約是做基督徒的開始之一。