耶穌的門徒傳道向來根據被傳對象的具體狀況而定。向道士呢，我們就用道教

的道理，其實，道德經比任何其他文字更通聖經，變成道教的偏斜那是後話。今

天，我們要向佛教徒傳道，所以就請你們最信奉的釋迦牟尼佛祖來談道：對於信

靠耶穌基督的人進入天國是何等的容易，而信佛的教徒進入極樂世界又是何等的

艱難。

 該典故出自佛教正典， 話說佛祖釋迦牟尼在靈山會上，開壇講法，多時總不開口，

僅作一個動作，就是用手拈花，輕輕散於壇前，從容不迫，儀態安詳，五百弟子都

默然靜坐而觀，無一能會其意。唯有迦葉尊者，妙悟其意，破顏微笑。。。

這迦葉乃佛祖如來的十大弟子中道德最高尚的長者，於是，釋迦牟尼將花交給迦葉，

囑告他說：“吾有正法眼藏，涅槧秒心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別

轉之旨，以心印心之法傳給你。” 並且如來佛還把衣缽（佛教單傳的衣缽）交付

給迦葉，囑他等待未來彌勒佛下世降生，再把衣缽交付給彌勒。

其一，如果佛教還有真傳，根據如來之說，當世之信佛者，只有一人，能領悟當初

如來之意。其二，佛祖微妙法門，其至高境界，竟然不立文字，只是代代以心印心

兒單傳。所以萬卷的佛經皆歸思想迷陣而已。死讀佛經，積善行德，定是無門進入

佛祖的境界了。其三，當代佛徒們有自以為領悟如來之意者，（據觀察）皆如猶太

教的法利賽一族，背也，遠也，與道反也。 

他們何時回頭基督，“妙法門”就像他們打開。

而佛祖的境界和妙意，在基督的國度里， 連孩童皆能看破，更有無數的聖徒遠超

其上，不知其極。 而回歸成孩童的樣子，是我們進入天國的第一步。沒有這第一

步，我們怎樣說：主內的甘甜，迦南的豐 富，同行的喜樂，新耶路撒冷的榮耀。。 

你們都無法相信的。因為你們連地上如來佛的事，都沒法領會，怎樣領會天上更

榮耀的事呢？ 

所以，即使如來佛入了天堂，他也好比天國里最小的一個。因為只有在我們裡面

神的靈，才引導我們體驗神的事，我們知道了神的事，才證明了我們是神得兒子。

佛徒們，天國到了，你們要悔改，不必苦修了，不必誦經了，耶穌基督正是如來

佛苦苦等待的那入天之門。