順從神不順從人是應當的
嘉倫(真理報加西版2003年12月號)

這幾年間同性戀運動來勢洶洶，不但藉政治、司法、教育衝擊社會，更直涌教會，
以軟硬兼施的手法，企圖令持守真理的牧者及其所領導的會眾屈服就範。
近年發生在聖公會的事件，就是一個十分明顯的例子。去年六月，卑詩省西南之西
敏寺教區通過為同性戀同居祝福，並於今年五月首次付諸實行，且把這些行為美其
名曰「同性結合」，而聖經實稱之為男人與男人苟合。
上月三日，美國聖公會又將一名與妻子異離，再與另一名男子發生同性戀關係的Gene
Robinson按立為主教。代表全球五千萬聖公會會友的亞洲、非洲、拉丁美洲的南半
球聖公會，公開宣布與認同此舉的美國聖公會斷絕相交。
肯雅的大主教Benjamin Nzimbi表示：「明顯地魔鬼已經溜進教會了，神是輕慢不得
的。」
同時，代表五千多名來自天主教、福音派教會、基督教傳統教會及東正教之教會領
袖所組成的美國聖職人員協會(National Clergy Council)亦發表了聲明， 宣稱對
美國聖公會某些主教離開基督教道德標準的教導感到難過，並表示這些行動是向忠
心遵守教會及聖經教導的基督徒關了大門。聖職人員協會呼籲這些主教迴轉，並指
出與認同此舉的人在基督里相交是沒在可能的事。
是的，義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和撒但有甚麼相和
呢？信的和不信的有甚麼相干呢？聖經在同性戀的立場上是十分清晰明朗的了，以
教會高層領袖自居的人卻採取一個拒絕不信的態度，試問脫離了真理的教導，還有
甚麼「合一」可言呢？
卑詩省西敏寺教區為同性戀同居祝福的決定，迫使聽從聖經教導的十一間教會脫離
此區主教英格姆Michael Ingham的管轄，而接受育空(Yukon)區主教Rev. Terry Buckle的
領導。此舉引來卑詩及育空教區領導人David Crawley 主教的強烈反應，決定懲治
Terry Buckle，指其非法干預；而英格姆主教亦運用其權力，指控七名脫離其領導
之牧師「不順從及不尊重」的罪名，要他們接受教區裁判所的審訊，結果出動了加
拿大主教院的干預，要求Terry Buckle退出領導。
經過接近一星期仔細的思考，Terry Buckle 決定退出。他在退出前去信給這些曾受
他牧養多月的教會，鼓勵他們要一起堅強站立，而 David Crawley 及 Michael Ingham
亦隨即收回他們對Terry Buckle 及七個牧師的指控。
在國際方面，全球三十七位聖公會的監督，聯名要求加拿大主 教院提供一位合適的
主教，牧養照管這十一個牧區，主教院亦著手進行此事。
脫離英格姆所轄管，現稱為Anglican Communion in New Westminster的十一個教會
目前正面對一定的困難，其一是教區已斷絕他們的經濟供應，這對一些近年才成立、
而會友人數較少的教會尤為困難。因為教區停止支付他們牧師的薪金和教堂物業的
按揭供款，牧師生活費用會出現問題，教堂亦有隨時被封閉的可能性。身為三孩之
父的三十九歲牧師James Wagner及其位於亞寶斯福的聖十架堂，就是處於這個境況
之中 。在 Terry Buckle 決定退出這十一間教會的牧養照管工作之後，Michael Ingham立
即向聖十架堂去信，招手要他們歸回自己的領導之下，說「會看看有無重新修好的途
徑」。這些在教會中坐高位的人，就是利用這些軟硬兼施的手法，使忠於聖經教導
的人，屈服在自己的權下。
在這末世，要走一條忠心跟隨主的路一點不易。聖公會是個有四百五十年之久，在
全球擁有七千萬會友的古舊宗派，如今正受著歷史狂濤的衝擊。正如聖經中啟示錄
所指，教會中有撒但座位之處。
看著這宗派內受試煉的神仆和肢體，其他宗派的信徒該怎樣回應？
聖經告訴我們：「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，儆醒禱告，最要緊的是
彼此切實相愛。」
真正的教會是由所有蒙耶穌基督寶血買贖過來的人組成，並不限於那個宗派、那個
堂會。而真正的合一，是肢體間彼此切實相愛。眼看聖公會忠心的肢體受苦，但願
眾肢體都同感切膚之痛，作出實際的愛心行動。 又願 Anglican Communion in New
Westminster 的信徒在你的牧區內和你的牧者並肩站立，共同進退，無懼任何從人
而來的壓力。在面臨真理的抉擇上，持定一個原則，就是聖經中明確的教導：認定
順從神，不順從人，是應當的。