中世紀天主教：得救是“來世”的事，所以信仰與政治無關，人最好住修道院。

路德派：得救是神的絕對主權，唯獨恩典，唯獨聖經，人的見證什麼的就不要攙和了，當然也沒政治什麼事。接近天主教。

所以遠牧講老子什麼的，張弟兄搞聖經數字，都是這個思路。

解放神學：信仰是社會解放的工具了。

共產主義：不要神，人自己可以建立"大同市"。

在這點上本人比較同意清教徒的信仰關，但這也是最難的。搞不好就掉左邊坑裡，被以任弟兄為代表的路德派批鬥。搞不好就掉右邊坑裡，“關起門來自己屬靈”。

中國文化基督徒有“共產”情節，比較容易掉左邊坑裡；中國草根基督徒(北美打工的也算)比較“自掃門前雪”，當然與他們處於文化弱勢有關。