四季樹:基督教與佛教不可調和的區別 |
送交者: 四季樹 2012年04月01日05:03:38 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
1)真神的認識: 關於神的屬性和作為實在不是一個帖子就可以說清楚的,在此摘一些做為比較之用,如想詳細了解參看 (怎樣認識上帝的屬性和旨意) 1)神向摩西宣布他的名字叫做“我是自有永有的”(Iam that I am) 2)神是全能的神:全能意義:指神擁有所有的、全備的能力,能夠做成任何與祂本性一致的、祂願意的、按照祂自己看為合適的方式所做的任何事。創17:1;林後6:18;啟1:8;4:8稱全能者。 創造萬有:創1:1-3;來11:3;西1:16-17;護理萬有:尼9:6;來1:3;羅11:36;能保守信徒:彼前1:5;林前10:13;來2:18 3)神是獨一的:(申6:4;亞14:9)神在聖經中向人啟示了祂是獨一的、自有永有的、不依賴於祂本體之外的任何被造之物的自我存在,除祂以外沒有別的神。 4)神本身是真理。神是完整的真理的本體,聖父發旨意、透過聖子說話、借着聖靈默示(約14:6;約16:13-15)沒有可相比的(賽45:5;彼前1:25) 5)神是神聖的聖者(書24:19); 6)神是公義的——詩145:17耶和華在祂一切所行的,無不公義。 7)神是至上、威嚴、榮耀的上帝(出19:18,21-22);上帝的聖潔、威嚴、榮耀與祂的名都是神聖不可侵犯的(出20:7)。沒有祂的憐憫和恩待,無人能夠來到祂的施恩寶座前面!(羅9:15;出33:19) 神是聖潔的上帝(利11:45;出12:6-8;林前5:7;約1:29)。上帝要求祂的百姓要聖潔,就是聽命順服,依靠祂的憐憫和恩典;就是依靠他們獻的祭牲所預表的上帝的羔羊我主耶穌基督的十字架寶血的救贖。 8)神是慈愛的——約一4:8神就是愛。愛是神的本質屬性,是神的本身。神的三個位格之間相愛合一(約5:20)主藉着愛在一切美善的事上自樂,愛是祂所喜悅的,愛使祂與祂愛的對象持續聯合。神的慈愛與祂的聖潔、公義都是完整、完全的,互相調和、支持的,都存在於祂的本體、本質之中。神的屬性的各個方面都不是孤立的,而是自有永有、相互相成的。 神是造物主,人是被造的。耶利米在觀看陶匠弄泥之後,領悟了神如何像陶匠一樣塑造祂的子民。 -------------------------------------------- 佛教: 佛教沒有造物主這個概念 佛陀是指含有自己覺悟、覺悟他人、覺悟一切而無所不知無時不覺的意思,所以,又被稱為一切智人或正偏知覺。佛教承認過去、現在、未來,有著無量無數的佛陀,乃至相信所有的人,所有的有情眾生(動物)不論信佛與否,將來都有其成為佛陀的可能,因為佛教相信:佛陀是以覺悟的眾生,眾生是尚未覺悟的佛陀。在境界上,凡聖雖有不同,在本質上,佛性一律平等,所以,佛教不將佛陀當唯一的甚來崇拜,也不承認另一個宇宙的創造神的存在。所以,佛教徒是無神論者。佛陀既不是創世主,也不是主宰神,佛陀只能教導眾生離苦得樂的方法,佛陀自己雖已離苦得樂,但卻不能代替眾生離苦得樂。佛陀是大教育家,人天導師,而不是幻術家及魔術師,他用不著騙人家說「代人贖罪」,他是教我們一切要自己對自己負責──「種瓜得瓜,種豆得豆。」 摘自《正信的佛教》 ********************************** 救贖大功: 基督教: 世人都犯了了罪,無法成為自己的拯救。只有耶穌基督才是救贖。 聖經上說:“不信子(耶穌)的人得不着永生,神的震怒常在他身上。” 又說:“除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的 名,我們可以靠着得救”。 “ 義人必因信而生”。 約翰福音: 15 叫一切信他的都得永生。(或作叫一切信的人在他裡面得永生) 16 神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。 17 因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪,(或作審判世人下同)乃是要叫世人因他得救。 18 信他的人,不被定罪。不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。 --------------------------------------------------- 佛教:依靠佛經的方法修行,才可脫離苦海。換句話說,脫離苦海的關鍵是個人正確方向的努力。 佛陀:佛陀既不是創世主,也不是主宰神,佛陀只能教導眾生離苦得樂的方法,佛陀自己雖已離苦得樂,但卻不能代替眾生離苦得樂。佛陀是大教育家,人天導師,而不是幻術家及魔術師,他用不着騙人家說「代人贖罪」,他是教我們一切要自己對自己負責──「種瓜得瓜,種豆得豆。」-- 摘自《正信的佛教》。 方法:佛說眾生輪轉生死的原因,是由無始以來貪、嗔、痴、煩惱所造的各種惡業而構成的,現在必須依照大乘佛法的禪、教、律、密、淨,和小乘佛法的‘諸惡莫作,眾善奉行’的原則去修習,才能了脫生死之苦。 -- 摘自 《初機學佛決疑》知義法師著 信仰旅程的不同: 基督徒從聖靈而生(約翰福音3:3),基督徒從 重生的時候開始,便有聖靈住在他裡面。 (約 翰福音1:12; 歌羅西書 2:9-10; 約翰福音 14:16-17)。並受了所應許的聖靈為印記 (弗1:13)。經上說,一洗一信一神。基督徒信仰旅程一路為神所保守,(約翰福音10:27 我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟着我; 10:28 我又賜給他們永生,他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。 10:29 我父把羊賜給我,他比萬有都大,誰也不能從我父手裡把他們奪去。 5:24 我實實在在地告訴你們:那聽我話、又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。 ) ------------------------------------- 佛教徒:信仰佛教,即是信仰三寶。皈是皈順,依是依靠,也就是信仰、服從的意思。皈依三寶,是以三寶(佛、法、僧)為師,以三寶為模範,可以藉信仰的力量來約束自己的身心,正正噹噹的做個好人,因此可得三種利益。但是皈依只是種了成佛的種子,然後還要繼續努力,依照佛法去行,才能達到成佛的目的。佛陀雖能化度眾生,眾生的能否得度,尚須由眾生的能否自我努力而決定。 摘自 《初機學佛決疑》by 知義法師著, 參考 《正信的佛教》 聖嚴法師。 ×××××××××××××××××××××××××××× 其實還有很多區別,再接下去就可以講人生的目的不同。時間有限,先整理到這裡,歡迎弟兄姐妹們補充。 |
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