以賽亞書63:6早就預言了這一場末世絕罰。“我發怒，踹下眾民，發烈怒，使他們沉醉，又將他們的血倒在地上”。一種流行的淫邪，就是失去了血的審判這類信息。教會與世界各種偶像行淫；“基督徒”深愛着世界和世上的事，並因此與“極端主義者約翰”為仇（約翰福音2:15）。教會和世界彼此相愛的口號是：“不要講這類恐怖血腥的場面”，“不要講苦基督，要講笑基督”——從十字架到末世審判，都被講道台為討好世界給遮蓋了，變賣了。世界這樣勾引教會：普世價值、人道主義、道德主義、自由主義、基督教是愛的宗教、基督教文明社會等等。而拒絕講啟示錄，拒絕講啟示錄14:20，功成名就、“如果……必定……除非”這成功定律是教會送給世界的結婚鑽戒。在這場婚禮中，會眾席上擠滿了“要好聽的”的愚民和不法取利的黑暗之子。很多人信基督，無非是想偶爾靠祂在所多瑪混個臉熟，撐點門面，沾點便宜，交個朋友，增加商機。啟示錄14:20太可怕了；但真正可怕的是，你竟然不知道或不相信啟示錄14:20的預言。教會若一直迴避或罔顧這個事實，就真的“太可怕了”。上帝將啟示錄賜給我們，包括將大酒榨的慘狀啟示給我們，是為了要今天的人類看見必將到來的血腥，因此能快快投靠基督，這是唯一逃路。不過，教會和世界的淫亂根源於另外一場更深刻的意淫。“我談過最長的戀愛，就是自戀，我愛自己，沒有情敵”。這是唯一一份青梅竹馬、海枯石爛、白頭偕老的愛情。這位愛人是世界上最完美、最智慧、最聖潔、最善良的人；任何對我這位“愛人”的一點點不敬、否定和攻擊，我都忍無可忍、不共戴天。然而，耶穌成了你的情敵。祂宣布祂比我更愛我；但同時，攻擊我的愛人是罪人，將這年輕貌美的稱為“老我”，又老又丑；祂污衊我的愛人一無是處、愚昧無知、滿了污穢，裡面沒有良善；祂要我舍己，拋棄我的愛人，deny yourself。我要選擇私奔來抗議。這位老我進一次真教會就會氣急敗壞，要與講道台辯論，或者宣誓永訣。“別再跟我講基督，講聖經，講教會”；“我一聽到那傳道人的名字就想摸槍”。這樣的“老我”也不可能作牧者的同工，相反，他/她和一切私奔者同仇敵愾。而這些老我要通過與世界行淫攻擊基督這個新郎，這些“老我”通過與世界聯合抵擋和謀害耶和華與祂的受膏者，要掙脫祂的捆綁，要釘祂和祂的僕人十字架。這是兩場淫亂引起的“淫邪大怒”，這酒迷醉的人需要福音的叫醒，或酒榨的審判。

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這裡面談到的那場“愛情”，使我們想起那位有五個丈夫或五間教會的撒瑪利亞婦人。其實可能有一種理由，就是太愛“那個人”（我）了，結果不惜以與任何福音道理“離婚”。我認識一些這樣的夫妻雙方，那位丈夫也沒有什麼罪大惡極，只是沒有像我一樣愛我，或順服我的“淫邪”。基督宣布他愛我，但又以他獨特的方式愛，這的的確確是一種殘酷的挑戰。耶穌告訴我們這叫十字架道路。其中談到，為主捨去妻子兒女以及產業，然後今世得百倍，並得永生。這個道理就是徹底敗壞那場“愛情”的，他擊碎了我們存在的核心價值和一起自以為是。但隨着時間的推移，我好想明白這些話的意義了。只有基督真愛我們，救我們免於那“愛情”必然帶來的一切敗壞、兇惡與淪亡。