作者: 我也信主 發表日期: 2004-04-07 15:10:59 聖保羅教堂 返回

別再高舉神的僕人——神在中國的手之五

為什麼神大用的僕人會跌倒？

問：中國教會以往在四十年代曾經犯過高舉神的僕人的錯誤。這一方面這些神的僕人和弟兄姊妹各有什麼教訓。為什麼那些神的僕人起初有十字架的心志，當他們被神用以後又跌倒了？

答：這要從兩方面來看，因為這似乎是一個末世的現象。十九世紀，英美大復興的時候，被神大用的僕人很少有這種情況。教會在地上兩千年，福音傳到中國也就剛二百年。從世界形勢和預言看，現在已經接近末期了。啟示錄中的一、二、三印已經一個個地被揭開。

為什麼當初他們向神的心那麼好，明顯被神用。以後為什麼犯了這麼大的罪？有他們本身的罪行，但他們教訓裡面的錯誤更歷害。

有的是自己曾經為主做的見證成為自己屬靈上的包袱——自滿了。這方面叔叔王明道的失敗最明顯，叔叔自己在《又四十年》裡面做了檢查，我覺得很好。叔叔的見證很寶貝的在於他向着神的心志很好。

每一位神的僕人都有神帶領他做的事情，我們很深思想這些事情的話恐怕就不敢劃界限了，將來到見主的時候，很多神的僕人向着神的心我們才知道，神借着他們的心做的見證我們才我完全知道。我們不能簡單下結論。

這些人為什麼跌倒？

一是神為了告訴人他們是人不是神，要拆除他們在聖徒心中的寶座地位，所以神容許他們犯罪。他們犯罪是因着自己的私慾，但神不感動不保守，所以是容許。

二是，他們沒有攻克己身。

三、在罪與非罪的問題上沒有絕對堅持的態度。

在教會裡建造巴別塔的危險

問：三十四年代，有幾個人被神興起。有的人建立了自己的教會系統，這和他們後面的跌倒有沒有關係？我們今天中國有沒有人在建立這樣的系統，我們應當從歷史吸收什麼樣的教訓？

答：你這個問題是一個很重要的問題。巴別塔的路一直有人走，咱們的老祖宗走，巴別是用人造的磚頭作主要建築材料，用神造的石漆做輔助材料，建一個塔高得頂天，目的是為了“傳揚我們的名”，所以神就要下來看一看人在做什麼。

今天在教會裡建立自己的巴別塔為的要傳揚自己的名一直是人類的一個缺陷，就是要傳揚自己，就是今生的驕傲，這是最歷害的私慾，最誰對付。所以凡在基督里的人是把肉體和肉體的邪情私慾同釘十字架了。具體一個人，他自以為是的東西，具體一個人他自我欣賞的東西，就是他今生驕傲的根基。一個神的僕人也是如此。

我碰到一些人特別贊成我教訓的人，我就美滋滋的。這是宗教的萌芽階段。給我提過意見的我打招呼就不那麼親。我特別注意這個傾向，因為這是我要對付的。

所以你們聽我的話也要慎思明辨。

上大學後，老師說，你有一個思想，同意人的對你毫無建樹，反對你的對你有幫助。那時，一個系主任的學術成果貼出來全系提意見，一個校長的貼出來全校提意見。搞世俗學問尚且如此，現在有很多神的僕人聽不進不同意見，一聽暴跳如雷。所以教會成了一言談家長製作風。

一個弟兄告訴我，我介紹你見某某人好不好。不見他，你就進不了S省。我說：“是嗎？”我心裡說：“他是個教霸。”現在家庭教會有很多教霸。如果我們為了取得教霸同意才去那裡服事主，你就墮落了。你就在神所厭惡的人稱同工同道。和三自教會裡神所厭惡的人如此，和家庭教會的教霸也是如此。

要學會“輪中套輪”，以西結所看到的異象，遍體內外都長滿了眼睛。屬靈教訓是：外面是盡職盡責的，自己是裡面常自我省察的。教會裡面都有彼此監督的責任。

一個事奉神的人的私生活交給眾肢體來監督就對了。如果倪弟兄旁邊有人監督就不至於跌倒到這個地步。有一個原因是弟兄姊妹認為他不對犯罪。不活在肉體中，怎麼能不犯罪。

倪弟兄那時作為一個企業的領導人員，在舊社會廠和廠定合同不是高級飯館就是妓院。一個神的僕人，弟兄姊妹一聽說人有這方面的犯罪，他的心裡就像拿刀子捅一樣的。神的僕人從妓院裡出來，弟兄姊妹接受不了，即使你沒有犯罪。

常在那種環境中，你很難維護自己的聖潔，所以神讓我們逃避少年人的私慾。

吃苦後如何在安逸中站住？

問：似乎一個人吃苦的時候犯罪的時候不太多，而享樂的環境比較容易導致人墮落。也許有些人在吃苦面前站住了，但是將來面臨世俗和情慾的引誘，我們就不一定能站住。中國教會這方面的警戒請你說一說。

答：一個基督徒在逼迫患難中是被動的吃苦，要是有主動吃苦的精神就更寶貴。被動吃苦時，世界給我們的壓力、挫折、打擊、還有肉體的疼痛，是對你全方位的摧殘，這種情況下如果沒有神的憐憫，就會像文革中的很多人一樣，自殺，那時我們一個同事把腹臂下動脈拉開死了。

從被動受苦到主動受苦的很少，享福的時候我也享，但我不體貼肉體。享福享得體貼肉體，你就死了。體貼肉體的就是死，裡頭一發死，不注意與主的這個關係了。受苦後一轉向平安的環境，全貼了環境，離開了真理的靈的扶持，很容易成為犯罪的人。有的人摔了一個跟斗後趕快警惕起來，撒旦這麼歷害，這還好。

在患難中，一個屬神的人只有仰望只有倚靠，上面的平安才會在患難時來到。

仰望神不單會蒙神保守，而且神會在敵人面前給你擺設筵席，先是聖靈的光照，責備的同時還有恩典，聖靈的喜樂充滿你。這時一個人跟主最容易近。聖靈往往在這時候充滿你。詩篇說：困苦人呼求的時候，耶和華必垂聽。

如果一個人在患難中被動受苦，他在靈里建立天天和神見面的習慣，重視在靈里建立與神這個密友的關係。他才能夠正確地對待享樂，當撒旦用糖衣炮彈攻擊我們的時候，他才能夠站立得住。如果在患難中，沒有神的憐憫臨到你，讓你認識到你自己是多麼敗壞，沒有讓你認識到你的確需要這樣的熬煉你才能夠清淨潔白。每個人都是自己受熬煉的部分讓你更加認識神的憐憫。在真理上你都建立了根基了，在享福的時候，碰到糖衣炮彈你才會警惕，因為我是敗壞的。患難當中最容易受光照，最容易親近神。

文革中被聖靈充滿以後，我才知道以往我那些願意彰顯自己的地方，那是邪盪，是淫亂的根派和出來的。神的話一來羞慚得很。