作者: 我也信主 發表日期: 2004-04-07 15:05:08 聖保羅教堂 返回
中國教會將有大復興——神在中國的手之八
中國教會的政治環境出於神
問：從以往神在中國做的這些事情，大致可以展望神給中國教會一個什麼樣的託付？
答：因為自從讀大學後，我就站在一個特殊的位置上。在教會最荒涼的年代裡，也是天天思想這個思想。我曾和兩個重要神的僕人談過這個問題。據說葉乃光長老的觀點也是這樣他認為神要借着中國教會的復興復興全世界的教會，不止是他，那些在山裡長期禱告的弟兄姊妹的看見也是這樣的。他們頭一次見面談的也是教會的問題……
我自己覺得神把中國放在這樣的環境裡，肅反前是一個階段，肅反到文化大革命後的79年是一個階段，79年到現在是一個階段，環境變化得非常快。特別是全國範圍內不再搞運動，鄧小平登台後說：“五十內我們不再搞運動。恢復發展生產。”
79年前環境很緊很緊。70年代開始，神就在溫州在河南還有山東一帶興起了他自己的工作，從那個時候開始基督徒的人數在很多地方直線上升。
中國教會處在政權不改變但環境不斷改變和動盪的情況下，我覺得執政掌權的在很多情況下都在摸索，對基督教的態度也是在摸索，他們對基督教的態度很大程度上是隨對美國的態度而變化的。在他們的思想當中，他們認為基督教就是為美帝國主義服務的，他們就是這樣頑固的一種思想。越是像布什總統到這裡來說：“我們都是信上帝的。”我就心裡有點擔心，這在客觀上加增了我們領導把基督教與美帝國主義扯在一起的想法。我看過一個“沒有硝煙的戰爭”，是發到處級的，那裡面對基督教的看法跟文革的時候一樣：“帝國主義顛覆中國的工具，跟帝國主義緊密相連等等。”所以在統治階層的眼裡，為了外交他們不得不改變一些說法，但是他們對基督教的看法跟從前本質上沒有什麼改變。
五十年代，在他們的統治之下，基督徒做了很多很榮耀的見證。我曾問一個上頭派來查我的人：“幾十年了你們難道還認不出誰是好人，誰是壞人嗎？”我看這是出於神。
中國教會內部的各種試煉
現在環境並沒有開放，國外很多愛主的弟兄姊妹到這裡來，想幫助教會，他們很多都是在經濟上，副面效益很大，正面的效益不大。所以家庭教會傳福音現在處於停滯狀態，不像七十年代那麼積極地發展。特別是一些差傳的布道的家庭教會，現在都不同程度上受到一些錢財的引誘。瑪門一引誘，弟兄姊妹向着主的心，那個屬靈的權柄和能力就下降了。瑪門直線升，屬靈的能力直線下降。呼喊派，你要是接受他的話，給你經濟上的扶持是很大的。哭重生，據說他們每年從國外得到差不多二百萬差傳費。河南某團體一年得到差不多160萬。
農民是最重的，很可憐，能吃得飽就很不錯了。你不能拿GBD算，因為收入差別太大，所以算人均國民收入得用真正的統計學辦法算比較好。
感謝主，就是在這種環境中神做揀選的工作，兩個力量促使家庭教會存在，一個是聖靈的工作；一個是出於政權，政權打開缺口是一個方面，是王明道先生在監獄裡為鄧小平喊冤喊了半年，這是神自己親自做的事情。家庭教會的人說：“你說錯了！”我說：“你看了《又四十年》了嗎？”那晨講他不僅鳴冤，而且給中央寫了多少次信。所以他得到鄧小平的賞識要給他落實政策……
所以這幾十年是要借着瑪門作揚棄的工作，有些人雖然在中原那個團體當中但是不受影響，退出來了，所以以上提到的河南那個團體退出來了一大批弟兄姊妹。第一、他們不贊同外國這麼大的贈款，一送錢來，仰望神的心立時就沒有了。以後他們不接待外國人，也不接待國內的老人，因為國內的老人也有一些是接受外國人贈送的，另外國內老人有些行為他們不贊成。他們說的情形跟在海外華人基督教雜誌上說的可不一樣。
人都有缺點，像我們這些吃過苦的老人有軟弱，這是必然的。沒有缺點都是神的保守，要是沒有缺點就不是人了。我常說：“世人都怕死，不怕死不是人。”但是誰不怕死呢？蒙神保守的。世人都愛錢，不愛錢不是人，誰不愛錢呢？蒙神保守的。求主施恩給我們。
所以在這種環境下受試煉的，首先是家庭教會，以後是三自里的弟兄姊妹面臨的多是神學上的試煉。所以金陵神學院的資金非常豐厚，因為不斷地有資金進來，他們打完籃球排球就那個扔着，開着水龍頭一直嘩嘩地流着。因為國外特別關心中國教會，起初他們找家庭教會後面覺得很複雜，以後關心三自，又造成了很多浪費現象。
國外的錢進來以後，對國內的任何一個弟兄姊妹都是一個考驗，神就容許這個考驗臨到。
第二個考驗最歷害是國謬妄的靈在教會裡的工作，92年的時候一個弟兄從國外回來告訴我，在國外現在基督教有兩千四百多派，新產生的百分之八十以上都是極端困難異端，現在他們又告訴我有六千多派了。所以使很多弟兄姊妹就失去了向神專一單純的心，但是還有保持的，但是神就允許這些存在，熬煉試驗他的眾兒女，所以我們是被他放在這個熬煉場裡面，不斷地熬煉，不斷地揀選，不斷地保守。所以今天的問題是我們怎樣在神面前蒙保守，我們的心蒙保守用過保守一切。永遠的果效是由心發出，將來我們在新耶路撒冷的地位和我們現在在神面前的心關係十分密切。
在這裡蒙揀選的人還要受熬煉，為的是要造就一批合神心意的器皿。器皿有一種是被利用的器皿，只能在某種環境下被神用。還有一種是全天侯的，在什麼環境下都可以成為單彰顯神榮耀的器皿，這種器皿的揀選是神讓中國的環境五十年不放鬆要作的主要工作。環境在不斷地改變，但是教會的情況還是緊一緊，松一松的環境。緊一緊又開一個縫。
中國教會將有大復興
熬煉的目的是揀選一批合用的器皿，將來不但要用他們復興中國教會，而且還要將來世界的大復興和中國的大復興緊密相連。
韓國是一個復興，但是我們看到韓國的復興裡面雜質很多，特別是雜質這一方面，原來趙鏞基是很有神恩典的，但是王國顯弟兄稱他為“失去方面的舵手”，失去方面了變成靈恩派，高舉異象，還是人造異象了，高舉方言，不高舉基督並他釘十字架。
但是以後看到的情況還是很讓我受安慰，在一個試煉面前很多人倒下去了，在情慾的黃色風暴很多人倒下去了，瑪門的風暴面前很多人倒下去了，在謬論異端的攻擊面前很多人倒下去了。一個人如果重名重利，重錢重情慾，你說不定在哪一方面，一來非倒不行。那些人蒙保守呢？就是蒙神保守一直向神存純一的心的人。經歷熬煉以後，聖靈的能力要把他們穿起來，他們要成為神的見證。就象主耶穌基督說的一樣：“信我的人，從他們腹中要流出活水的江河來。”將來有一些人要成為活水的管道，但是神無論怎麼用他們，他們永遠的虛心的。神要找一批這機關的人。但願在你們中間能興起神所要熬煉的人。但願在中國大地上有這樣的一批人興起來，為了接傳福音的最的一棒，把福音傳回耶路撒冷，傳回到福音衰落的歐洲。金燈台教會的接力棒。
現在歐洲大禮拜堂里從的人很少，都是白髮蒼蒼的，但是復興的是華人教會，差不多有八千間禮拜堂。這是不是已經開始倒輸的工作了，也許。
後記：寶座惟獨屬神
我和弟兄姊妹交通“神在中國的手”，我最後的一個題目就是“神在中國的手”，神一定要把他的寶座建立在每一個信徒的心裡。天父是基督的頭，基督是我們個人的頭。一定要在中國落到實處，而不是任何人可以取代的，我們只不過是和神同工，所以我們要和保羅一樣謙卑，保羅算什麼，亞波羅算什麼，無非是執事，是最低級的奴隸啊，彼得說我是長老，老約翰說我是長老，保羅說“我為神的緣故作你眾人的用人”，他是這麼個態度，這個態度很重要很寶貝的。所以後來我特別注意，無論誰不要拿個人誇口，“亞波羅是為你們，磯法是為你們，保羅也是為你們的，生為你們，死為你們，現在為你們，將來也是為你們，天上的事也是為你們，一切都是為你們的，你們是屬基督的，基督是屬神的。”
耶穌基督是神的中心心意，教會是基督的中心心意，神一定要得到他的新婦，就是教會。我們那起初的愛心丟失我們主都難受，你要不悔改的話，燈台就要挪去。他要的是自己的新婦，他要在每一個信徒的心裡坐寶座，所以成全國度的器皿是新婦，成全新天新地的器皿是新婦，神要做的是這個工作。任何人想借着他在弟兄姊妹心理的權威，在中間插一杆子，而與主平起平坐都不行。
天神要興起的僕人就是單純地高舉基督並他釘十字架。這非常重要，絕不高舉任何別的，更不借的任何場合高舉自己彰顯自己。
願神憐憫我們！
