當然是獨尊基督了~~~~

有些人說自己是  天主教徒，東正教徒，新教徒，猶太教徒，等等

更有甚者，還有道教徒，佛教徒，摩門教徒，伊斯蘭教徒，等等

這許多教每個都有很多門派，古狗了一下新教的門派：

英國國教派－聖公宗
聖公會
路德派－信義宗
信義會
福音會
加爾文派－歸正宗
長老會
歸正會
清教會
衛斯理宗
衛理公會
循道公會
浸信會
公理會
福音派
布道會
宣道會
靈恩派
五旬節會
神召會
基要派
再洗禮派
貴格會

這些人讀着神的話，到最後都讀出了獨門功夫，獨成一體，這是為啥？我怎麼就沒有看到保羅成立一個什麼教派呢？他為什麼只獨尊基督？

既然我們口口聲聲自稱基督徒，那就獨尊基督好了。甚至“基督教”都讓人們參入了各種人為的信息，所以我不願意自稱“基督教徒”，只單純地自稱 基督徒。我想這就足夠了，其他一切都是多餘的。神的話每個側面都很重要，為什麼要厚此薄彼，搞得好像某個門派比別人有更好地看見呢？ 在一個方面理解的好不代表所有的方面都理解了，這更些門派正說明了這點，應當讓我們更加謙卑才是，而不是因為知道某個側面就驕傲起來。

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ardmore


給無為弟兄一點鼓勵
送交者: ardmore 2013月01月12日15:49:38 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答:無為 ：羅嗦一句：自稱基督徒的內涵究竟如何？討論 由 無為 於2013-01-12 13:20:20
弟兄的心志是好的，不管哪個教派怎麼評價，都要在教會裡才能成為謙卑的基督徒。真的要殺雞宰鴨地看望病人的，要自我犧牲的，這在網絡上空對空是沒辦法的。希望無為成為有為！


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mean:


自稱基督徒的內涵如何？
送交者: mean 2013月01月12日15:35:11 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答:無為 ：羅嗦一句：自稱基督徒的內涵究竟如何？討論 由 無為 於2013-01-12 13:20:20
這是個好問題。答案是：自稱基督徒的人，內涵不會是相同的。耶穌說過幾種：“有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘里的，荊棘長起來，把他擠住了，就不結實；又有落在好土裡的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的……”這幾種基督徒，教會裡面都有。道被奪去的、沒有根的、道被擠住的、結實三十倍的、結實六十倍的、結實一百倍的……


所以耶穌說：“天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來；田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從哪裡來的稗子呢？ 』主人說：『這是仇敵作的。 』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？ 』主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來；容這兩樣一齊長，等着收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留着燒，惟有麥子要收在倉里。”


守住真道的，神就算為祂的兒女。祂的兒女在天主教裡面有、在東正教裡面有、在新教裡面也有。在靈恩派的教會裡有、在福音派的教會裡有、，就是在自由派的教會也有不少。大家可能對教會的傳統理解不同、可能對救贖論解釋不同、可能對基督徒的生命側重不同，但神說：“你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死里復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。經上說：凡信他的人必不至於羞愧。”又說：“我們既領受人的見證，神的見證更該領受了，因神的見證是為他兒子作的。信神兒子的，就有這見證在他心裡；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證。這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。”


基督教有很多教派沒有錯，在評價一個教派的時候，我們可以問：他們守住基督的救贖之道了嗎？基督的聖徒把基督的福音歸納起來，宣告說：“我信上帝，全能的父，創造天地的主。我信我主耶穌基督，上帝的獨生子；因着聖靈感孕，從童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被釘在十字架上，受死，埋葬；降在陰間；第三天從死里復活；他升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人，死人。我信聖靈；我信聖而公之教會；我信聖徒相通；我信罪得赦免；我信身體復活；我信永生。阿們！”




共勉


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無為:


說的好，只是人一旦陷入教派的偏執，就很難從
送交者: 無為 2013月01月12日16:27:39 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答:自稱基督徒的內涵如何？ 由 mean 於2013-01-12 15:35:11
其中跳出來。你要明白，最後的收穫人心必須完美，一點點瑕疵都是不可以接受的。當然了，在神任何事情都有可能。在人以為難的事，神可以辦到。


 


基督徒  就是決志跟隨基督，而且只跟隨基督。作為選民，開始於任何切入口，任何教派都是可以的，但是我想告訴大家的是，不可自恃高明，陷在一個側面的道理之中，這就或略了基督的本意了。 為什麼不能一大批人一同跳出各種各樣的偏狹，一同成熟呢？ 如果只有極少數的人跳出各自的局部最優點的 那就不能算是大豐收，神的田地就被 稗子糟蹋了。


 


讓我們都以基督為中心，其他的道理為輔佐，在信心中日漸成熟起來。也不會有需多門派爭執的事情在我們中間了。


但是阿門你後面的話。很中肯。
送交者: mean 2013月01月12日21:51:49 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答:說的好，只是人一旦陷入教派的偏執，就很難從 由 無為 於2013-01-12 16:27:39
教會是罪人的集合，雖然是蒙過恩的罪人的集合。世人中間的軟弱，教會也常常會有。


新教諸教會從走迷路的天主教中間改革出來本是美事，路、加神學的成熟也是美事，但是它的成長經過了一個痛苦的時期——在神的名下，弟兄敵對弟兄、控告弟兄、迫害弟兄。感謝神，使用新興自由派的思潮讓真信徒看到什麼才是更重要的，才有今天的（relative）合一。
神也會繼續帶領自己的新婦，直到我們見主面的日子。


最後收穫的人就是完美
 因為已經有基督的血遮蓋。若是靠我們自己，天堂會是空的。