主題查經:人若不重生,就不能見神的國 |
送交者: 追求永生 2013年02月01日07:25:38 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
弟兄姊妹都知道,我們都是主耶穌從死里把我們復活的新人。這個認知不但是我們感恩的基礎,也是我們的信仰經歷,同時,也是聖經最基本的教導。死里復活,用聖經的教導來描述,就是重生,用神學術語來說,就是第二次創造。這個重生,是聖靈的工作,結果是,“從靈而生的,就是靈”(約3:6),和老我,舊生命有截然的不同。
約翰福音第三章主耶穌對尼哥底母開導,對我們基督徒的重生給予了明確的啟示。我們應該注意的是,這裡主耶穌的教導是直接的,而不是和許多其他情況下用寓言做隱喻。我們都知道尼哥底母是一位對主耶穌非常尊敬的歷史人物。下面就讓我們一起聆聽和理解主的教導。我把相關經文先整體轉載下面,先讓我們閱讀熟悉這些經文。
3:2這人夜裡來見耶穌,說「拉比,我們知道你是由神那裡來作師傅的;因為你所行的神蹟,若沒有神同在,無人能行。」 3:3耶穌回答說:「我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見神的國。」 3:4尼哥底母說:「人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?」 3:5耶穌說:「我實實在在的告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。 3:8風隨着意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從那裡來,往那裡去;凡從聖靈生的,也是如此。」 3:11我實實在在的告訴你,我們所說的是我們知道的;我們所見證的是我們見過的;你們卻不領受我們的見證。 3:12我對你們說地上的事,你們尚且不信,若說天上的事,如何能信呢? 3:15叫一切信他的都得永生(或作:叫一切信的人在他裡面得永生)。 3:16「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。 3:17因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪(或作:審判世人;下同),乃是要叫世人因他得救。 3:18信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。 3:19光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光,倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。 3:23約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗;因為那裡水多,眾人都去受洗。 3:26就來見約翰,說:「拉比,從前同你在約但河外、你所見證的那位,現在施洗,眾人都往他那裡去了。」 3:28我曾說:『我不是基督,是奉差遣在他前面的』,你們自己可以給我作見證。 3:29娶新婦的就是新郎;新郎的朋友站着,聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此,我這喜樂滿足了。 3:31「從天上來的是在萬有之上;從地上來的是屬乎地,他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上。 3:34神所差來的就說神的話,因為神賜聖靈給他是沒有限量的。 3:36信子的人有永生;不信子的人得不着永生(原文作不得見永生),神的震怒常在他身上。」
這章經文核心教導是重生。
我的理解,關於重生,這裡涉及三個方面:第一,什麼是重生;第二,如何重生;第三,重生和永生的關係。
第一,什麼是重生?主耶穌說:“人若不重生,就不能見神的國”(3“3)。又說:“人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國”(3:5)。 由此可見,重生就是有能力見神的國,進神的國。什麼是見神的國,進神的國呢?能夠見到國王與國王同在即使不是全部,起碼也是最核心必不可少的內容。我們同樣都知道,這位國王就是我們的主耶穌。見耶穌,當然要認識主耶穌,那些不認識主的人,即使見到主耶穌也不會認為他是王。
第二,如何重生?再看3:5:“人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國”。 從水和聖靈生,這是重生的必由之路。從聖靈生,我想弟兄姊妹都清楚,我們是神按他的旨意把他的救贖恩典臨到我們身上,把我們的石心換成肉心,污染的良心換成無愧的良心,把我們從死里復活的。這是我們內在生命方面。而從水生,則是說我們外在的生命得到潔淨。通過兩個方面的重生,我們就成了全然的新人。 這樣的重生以後,我們的信就進入了視野。這在聖靈工作的程序和聖經表述的次序方面都是一致的。耶穌首先說這是天上的事,人們是無法相信的。也就是說靠人自己,不會重生。但是,聖靈象風一樣隨意吹,在人不知道的時候就完成了這個重生的工作。結果就是人的信。有了這個結果,重生的人才能信被高舉的人子耶穌,把主耶穌在十字架上完成的救贖通過信與個人的生命連接在一起。 我們這裡可以看到天父的旨意,主耶穌的救贖,聖靈的復活,有機地結合在一起,成就了在我們身上的拯救。感謝神!
第三,重生和永生的關係。前面我們既然知道了我們的重生是神的旨意在神認為合宜的時間完成,按我們所認識的神的信實,就會保守下去。靠神的信實保守,這樣永遠持續的重生的生命就是永生。因此,聖經在本章的最後啟示我們說:“信子的人有永生”(約3:36)我們永生不是因為我們多麼堅定,而是因為神的信實的應許。而神的信實也包括聖靈不斷地保守和激勵我們持守我們的信仰,不管什麼困難,都不能動搖我們的信心。
就此與弟兄姊妹分享共勉。
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