三位一體獨一真神和我的得救成聖

三，神的拯救和工作 - 我的聖潔

神把我分別為聖，聖靈引導我繼續成聖，目的都是要使我完全聖潔。主耶穌明確要求：
“所以你們要完全，象你們的天父完全一樣。 ”（馬5：48）。因為我有罪，有瑕疵，
所以神的拯救是把我罪的狀態解脫出來，賜給我一個可以消除瑕疵的基礎，有瑕疵就是
不完全，不完全就是不聖潔，也就是有罪，因此，要完全就是要聖潔，神是完全聖潔的
，所以主耶穌的教導是要求我們完全聖潔，象天父那樣。耶穌自己就作到了這一點，他

的人性方面完全沒有罪。由此，我們可以看到，天父的標準，主耶穌的榜樣，都要求完

全聖潔，沒有瑕疵。這同時也對我們現在沒有完全聖潔的生命狀態提出要求：必須每天

不斷聖潔，向完全聖潔的方向每天進步。這就是我作為一個基督徒的基本責任。

作為這個分題的基礎支持經文除了馬太福音（馬5：48）以外，《彼得前書》中彼得說
的更明確。彼得說，“那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經
上記着說，你們要聖潔，因為我是聖潔的。”（彼前1：15/16） 我們為什麼應該聖潔
呢？因為召我們的神是聖潔的。神的聖潔，這是一個基本的事實，因之聖潔就成為我們
不可更改的責任。因為神召我們的目的是與他同在。

彼得的這個教導不是新約才有的，實際是對所有被神所召的人的統一要求。這個聖潔的
要求，在舊約里集中體現在《利未記》中。下面我們複習一下相關經文的教導。

利11：45 我是耶和華你們的神，所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。你們也不可
在地上的爬物污穢自己。

利11：46 我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神，所以你們要聖潔，因
為我是聖潔的。

利19：2  你曉諭以色列全會眾說，你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。

利 20：7 所以你們要自潔成聖，因為我是耶和華你們的神。

這些要求都是在對出埃及的以色列人規定如何保持潔淨以後，告訴他們為什麼要聖潔，
這是對他們必須聖潔的總體要求的根本原因。

因此，我們可以知道，聖潔的要求是貫穿整本聖經的教導。是無論哪個時代，凡是屬神

的人，都必須遵循的命令。否則，就會和神的同在分離，其性質就是不屬神。

不過，這裡順便提一句新約和舊約的差別。舊約的這些律法規條，主要是針對外在的聖
潔；而新約的要求，則重點針對聖潔的生命。把重生得救作為聖潔的基礎和起點，聖潔

的內在生命指導外在的聖潔。這種區別可以另行討論。

我們處於新約時代，或者說後新約時代，也就是說新約的要求適用於我們，所以我們必
須首先理解新約時代對我們聖潔的根本要求。

我想作為基督徒，每一位弟兄姊妹都知道（也許是都應該知道),神對我們做的工有兩種。
一種是改變了我們的心；一種是賜給我們能力結聖靈的果實。我們下面就根據這個基
本理解看看我們在成為聖潔方面需要努力的內容是什麼；也就是我們的聖潔都包括哪些
方面。

第一，石心換肉心是神的做工，我們只有再神完成了這個基礎以後，我們才能認識神。
在這個基礎上，我們就要認識和履行我們的責任了。石心換肉心的一個類似聖經教導就
是把神的律法刻在我們的心版上，以區別於刻在石板上的舊約。我認為這項做工，基督
徒應該有自己的參與，也就是學習聖經，用神的教導代替自己從世俗世界而來的觀念和

價值。這些基本人生觀的改變和建立是聖潔生命的基礎。

第二，心思意念改變以後，就是對自己的知識和能力的更新和重新調整。對神的認識，
對聖經教導的理解和掌握，是把屬於世界的知識和能力聖潔化的基礎。也是成聖過程必
不可少的環節。這些都是知識結構中新的內容。對原有的知識和觀念要整理，剔除屬於
世界的內容和罪的結晶，比如，人不為己，天誅地滅，等等。然後把那些屬於自然能力
和與此聯繫的知識調整使用方向，為了神的目的而應用在信仰生活中。

第三，禱告求神恩賜聖靈能力，求聖靈在我們的生命和侍奉中作主和引導。這裡我想澄
清一個對聖靈的認識。我們得救，與神同在，也就是與聖靈同在。這對我們來說，在一
定意義上可以說靜態，也就是說每一個基督徒每天都是這樣。當然，開始的時候，嚴格
地說，也不是靜態，因為聖靈對我們的生命改變是動態的做工。因此，在這個認識的基
礎上，我們可以區別：動態是聖靈做工；靜態是與聖靈同在。我們現在的禱告是在與聖
靈同在這個靜態基礎上求聖靈進行動態的做工。因此我們對聖靈的禱告不是求聖靈重生
我們，因為那個工作聖靈已經完成，而是在新生命的基礎上，求聖靈做工。這樣，我們
的禱告就可以包括：求聖靈感動我們做善事，求聖靈賜給我們屬靈能力，求聖靈引導我
們理解聖經，求聖靈垂聽我們為別人的代禱。這樣的求禱事項都是聖靈在一定區域的動
作，而不是針對聖靈的全在屬性。正是因為聖靈的區域做工，我們的聖潔生命才會不斷
地提高，我們的區域生命狀態才會和神不斷親密。

第四，前面三項都直接和間接地涉及我們生命的聖潔。有了聖潔的生命，自然主動地流
出聖潔生命的果實，這也是和舊約的根本區別之一。但是，這些聖靈所結的果實，也不
是不勞而獲的。聖經有許多相關教導，要求我們勤勞，堅韌不拔，努力向前，這些都對
基督徒的品格鑄成不可或缺。只有這樣，才能把我們的信心堅持到死不動搖，對世人展
示我們基督徒的風貌，在主耶穌再來的時候，整個教會作為內外都聖潔的新娘與主相聚。

縱上所述，我們必須把重心矚目在生命的聖潔上，然後有智慧地從聖潔生命中結出聖靈
的果實，最後實現內外全然聖潔。

同時我們必須認識到，成為聖潔是我們的責任，做為神的兒女必須遠離罪，不讓我們已

經被主的寶血洗淨的生命再次被罪所污染。履行這個責任，不管我們有多少勉強，都是

必不可少的。在履行責任的過程中，聖靈會不斷引導我們，使我們在靈命上不斷成長以

至於成熟，由被責任促使，變為心甘樂意地做神喜悅的事情，在成聖的路上不斷進到更

高階段。