“聖經”是世界印刷量最大的出版物。自從公元３２５年第一次在尼西亞的會議以後，直到主後３８１年君士坦丁堡會議確 定了基督教的教義，成為基督教信仰的基石。當時，在羅馬帝國凡是對此教義提出異議者格殺勿論。時至今日這一教義不僅仍是對“聖經”解釋不可動搖的絕對真 理。同時也是當今基督教，天主教，。。。等等宗教信仰不容置疑的底線。

沒想到千年以後，在一次會議上出人意料聽到一位和我們一樣普普通通的白鬍鬚老人學習“聖經”的心得交流。他指出：“聖經”是屬 於全人類的經典，絕對不是宗教專有，在我們當中沒有解釋“聖經”的權威。並即興用大家都聽得懂的普通話和民間用語解答了現場提出的長期得不到解答的問題， 其中包括：經文明示的“神”是上帝耶和華，不是耶穌；“道”是神的靈（神靈，聖靈），不是耶穌；“主”是上帝耶和華。並提出了一些過去從未聽到過的觀點， 現已廣為流傳。是不是千年不遇的奇聞怪事。機遇難得，千萬不可錯過，是或非自明。如果，覺得解答的內容 有理有據，令人信服的話，請轉發給親朋好友分享。如果，認為是有問題的話，請公開出示經文。事關是否以“聖經”為根基和榮耀上帝的大是大非，對任何人尤其 是各個宗教的信徒絕對不可置之不理，等閒視之。以下內容為轉載：

提 問56： 除了耶穌基督體現出神靈以外還有沒有其它實例？

答： 因為，耶穌是聖靈在肉“身”中。所以才有，“人看見了我，就是看見了父”（“聖經”約翰福音14：9），並且非常清楚地告訴我們：“我就是道路、真理、生命”（“聖 經”約翰福音14：6）。這實際上是耶穌基督一而再，再而三地明示我們，他是神 （聖）靈的體現，雖然能使人感受到神性，但是，神只有父。通過神（聖）靈在人間的兩大體現（“聖經”與耶穌基督）知道聖靈並不玄妙不可知，另外，也使人類 知道在認識神和崇拜神的同時也要以行動榮耀神。因此，通過耶穌可以將感恩和禱告直接反饋給上帝耶和華。即我們的禱告詞中向天上的父禱告時，奉耶穌基督的 名。和通過耶穌基督對神感恩。通過對耶穌基督的榮耀，榮耀神。“無論作什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，借着他感謝父　神。” （“聖經”歌羅西書3：17），“凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父　神。”（“聖 經”以弗所書5：20）。耶穌的誕生和十字架的目地就是讓人類通過一種更直接和形象 的方式認識神靈，認識上帝與我們同在，並應當崇拜造物主獨一神耶和華。我們人類只有通過神靈才能認識到上帝的客觀存在。“聖經”和耶穌是神靈在人間的兩大 重要體現，“聖經”是神靈以文字體現，讓我們認識上帝耶和華，告訴我們應當遵循的真理、方向和道路。神靈可直接或間接作用於人體。作家、作曲家、科學家經 常說有靈感才完成了作品，才有了新思路；我們很多時候完成了自己能力以外的事。尚可見，“聖經”哥林多前書12：4-11。凡是有益貢獻都是由神靈在人大腦作用後，人作出正確選擇的結 果。只要留意，我們就可以感受到，並不神秘。這就是眾多科學家和人們相信上帝的真正原因。這也就是說，“一　神就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。”（“聖經”以弗所書4：6）。其實，就在我們每個人當中。耶穌明確的告訴了我們：“造作這 一切的是我耶和華”（“聖經”以賽亞書45：7）， 這都是上帝的恩典。

提 問57：耶穌的母親瑪麗亞是否高於我們普通人？

答： 耶穌教導：“凡遵行　神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。”（“聖經”馬可 福音3：35）將弟兄姐妹和母親分開，突出母親是對母親的尊重，又與弟兄姐 妹平等。有人問耶穌：懷你胎的和奶養你的有福了。耶穌說，“是，卻還不如聽   神之道而遵守的人有福。”（“聖經” 路加福音11：28）。瑪麗亞是兩性結合的凡人，是耶穌的母親，絕非上帝的母親！ 隨然，我們每個人得到的恩賜不同（見“聖經”羅馬書12：6）。 但是，人都應當互相尊重，平等。人各有長短，不要分高低。否則，容易迷信人和崇拜人偶像。

提 問58：能否問一個英文 字word如何翻譯？

答： word應當翻譯成字、詞、話，也可以翻成語言。平常我們常說，聽到聲音就知道是誰。所以， 有時也指發音（話語）者。不過，在出現話語以後，除了指發音的人以外，還可能是聖靈。當在文中，word的第一個字母出現W大寫時，要注意是否是指話語者。如果，在其前或後有名詞人稱或人名代替word，則可以肯定word應當是話語者。

提 問59：由“聖經”見證 人的觀點和由“聖經”啟示人，你怎麼看？

答： 人怎麼能高於神？應當是被造物見證造物主；怎麼能說造物主見證被造物的想法。如果要“聖經”見證人的想法，那是本末倒置，太不謙卑，有反神之嫌。對於啟示 不好一概而論，要看是否是真的得到了符合神意的啟示。如果看到經文得到了開導，更接近上帝的教誨，這是對的。一定要看經文，不要輕信取決於人的“解釋”， 有意或無意的曲解都是錯的。（請舉例？）如邪教，口頭上以信仰“聖經”為名，實際上有的曲解，也有惡意編造受到經文啟示、內涵、暗示、神見證了人等等，提出人造“神”、“活神”進行反神活動。“聖 經”中的“道”是聖靈，“聖經”只有 “獨一神”耶和華（見全部“聖經”）。

提 問60： 我是搞體育的，鍛煉身體可以增強體質；學校德、智、體的體育，就是體育課。如何理解提摩太前書4：8“操練身體，益處還少”這一句經文，是否違背科學常識？