勸勉未歸信者 

約翰·歐文

每逢傳講基督本身的榮耀，或是祂的恩惠，祂的職份，都當同時邀請未歸信的人來接納祂。基督在世也這樣做（太11:27-30，約7:37-38）。因此，未歸信的人要考慮以下幾點：

    （1）想想你現今與神的關係，與永恆的關係。這是摩西要以色列人做的事（申32:39）。若把這事看做無關重要，是愚不可及的。記住，“被召的多，選上的 卻少”。被召就是可以享受福音外在的好處，選上則是真正得救的人。基督講的撒種比喻里，四種聽道者中，只有一種真正得救。因此，許多人在自欺之中，自以為 得救，卻將要在悽苦中驚醒。聖經描述最後審判的畫面里，那些自認為信福音的，卻大失所望，怨悔不已（太5:44-46）。

    （2）謹防被騙。許多人自稱為基督徒，卻沒有任何印證，自以為走在正路里，指向天堂，又享受福音外在的權利，就如聽道，參與聖禮。他們也有亮光，有信念， 所以禁戒不犯罪，竭盡別人疏忽的職守。與他人相比之下，他們自覺勝人一籌。在此不是要講一篇愚拙自欺的信息，但嚴重地作此警告：不要靠自以為是的信念，因 至終瞞騙了靈魂，永遠失落。這正是施洗約翰對猶太人的告誡：“不要對自己說，我們有亞伯拉罕作我們的父”他們誤以為肉身屬亞伯拉罕的後裔，就十拿九穩了。 這錯謬至終帶來毀滅。施洗約翰明白這一點，亦竭力啟導他們。

     （3）想想沒有基督的生命是什麼意思，死亡又是什麼意思。沒有基督，我們是與神為敵，活在悖逆之中，在神的咒詛與震怒之下。我們若自以為事事如意，就不會投奔基督，逃避永恆的定罪沉淪。健康的人用着不基督，唯有病的人才求醫治。

    可是，不管怎樣傳講沒有基督而死的危險，人們總不動心，也不關心。

    傳道人一定要這樣傳講，但我們知道只有少數人會自問，這真是我們的景況麼？你對他們說，沒有基督，一切宗教活動職位都沒有用，不但如此，他們將被神棄絕，常在祂的咒詛厭惡之下。最終的結局，是永恆的毀滅。他們聽了，會像羅得的女婿，當作笑話置之（創19:14）。

    因此，你必先相信沒有基督的後果，是何等可怕，否則，以下所說的對你毫無用處。記住，你靈魂的永恆歸宿，必須成為你最關注的事。你若對基督有真正的信心，又有真信心的印證，也就值得永遠稱頌感恩。否則，你知道沒有基督的結果，是永遠沉淪的可怖。

    真正信仰的第一步，是先要體會沒有基督是絕路一條。今日世上最嚴重的信仰陷坑，就是假裝有真信仰而實在沒有。若以為在教會作個活躍的會友，就是以承受永恆的保障，實在是十分可悲的幻象。這表示我們從未曾體會我們本性中失喪的境地。

    （4）思想基督的大愛，呼喚我們到祂那裡去，得生命，拯救， 憐憫，恩惠，平安，永遠的救恩。這信息今日依然傳講着，耶穌基督依然站在罪人前恩，呼喚他們近前來。當聽祂如今對你說：“何必死亡呢？何必沉淪，不憐惜自 己的靈魂呢？震怒的日子逼近，你能忍受得住麼？等不多時，你一切盼望，安舒，自以為然的一切，都要永遠消失，留下你在永遠的苦境裡。仰望我吧，就得存活。 來就近我，就得心靈的安息。我切切呼喚你來，不要再抗拒我。永恆就在你門前，把你一切招咒詛的推搪，自欺的託辭，拋棄淨盡吧。不要恨我，寧肯沉淪也不願藉 我得拯救”（參箴1:20-23）。

    基督為什麼愛你呢？祂需要你嗎？你配受祂的愛嗎？你先愛祂 嗎？祂沒有你就不快樂，不蒙福嗎？祂這樣迫切呼喚你，難道有什麼背地裡的動機嗎？不是的，祂呼喚你來就祂，全因祂涌溢的恩慈憐憫推動，再沒有別的原因。因 此，若蔑視基督的恩愛，只會帶來永恆的毀滅。那時，誰可憐你呢？

反問

    我恐怕祂不肯接納我！我是何等污穢的罪人，我怕祂會厭棄我，趕逐我。

回答

    基督甘願接納任何大罪人，只要他肯來接受救恩。三位一體神的每一位，都見證這事。不信這見證的，就是指神為說謊者。主基督本身的位格所顯示，又作為父神的 代表，加上祂作中保的位份，不論在地上的日子，和如今在天上所作的，都宣告唯一的真理只有罪中受詛頑梗不信的，才會認會祂不肯接納到祂跟前來的人。

    將有一日，傳道者必向不信者作證，他們雖曾聽聞福音，卻不來 就基督。這不信是蔑視神的智慧，否定祂的真理與信實，漠視基督呼喚的真誠，指祂為欺哄的騙子。這不信的結果，變成對基督本身與職份的恨仇，也憎惡祂所彰顯 神的智慧。這結果就是永遠在地獄，永遠沉淪。因此，當心啊！你的不信是沒有藉口可言的。

    （5）思想祂不但甘願接納我們，且足有能力拯救我們。一般而 言，這一點像是理所當然的。只要基督肯，就能拯救我們。是的，雖然我們活在罪中，活在不信中，祂也有能力拯救我們，這是無人會置疑的。許多人也期望祂這樣 做，他們相信只要祂肯，就能以作成。不過，基督不能這樣做，祂不能拯救不信不悔改的罪人；祂不能這樣做，因為祂不能背乎自己，違反祂自己的話，毀壞祂自己 的榮耀。因此，不要自欺，這想法是愚昧萬分的。基督只能夠拯救因藉着祂來到神恩前的人。若你活在罪和不信之中，基督無法救你。祂拯救那些回應祂呼召的人， 這是祂的主權與大能，沒有任何事物，沒有任何人能抗拒。天上地下一切都在祂手中，一切能力屬乎祂，祂能拯救藉祂來到神恩前的人，永不失落。

    （6）思想基督怎樣作神的真正代表，彰顯神所有神聖的本質。 這一點是親近神的最大推動力，因為那無限智慧良善的神，已將祂的憐憫，慈愛，恩典，良善，公義，智慧，大能，就是祂神聖本質的全部，都顯在基督身上，為要 拯救一切相信祂的人。因此無論何人因神的榮耀顯在基督身上，憑信來到基督恩前的，就是將榮耀歸與神，這乃是祂在被造之物所期望的。

    人憑信來親近基督，所歸給神的榮耀，遠超過守足律法的人，因 為基督拯救罪人所彰顯神的威榮，遠超過頒布律法的榮耀。因此，凡故意抗拒親就基督，不聽祂呼喚的人，心底里表示他恨惡神，不喜歡神的道，不想見神的榮顯 明。他選擇抗拒神而死，而不寧願榮耀祂。別想你來不來親就基督，無關重要，或耽延不來親就祂。你現今拒絕基督之舉，是對神極度的敵對，再無甚者。

    （7）思想你若來親就基督，就得看我們一直講論的榮耀，因為基督要與你親密，超過你與妻兒的關係。祂一切榮耀都屬於你，祂與信徒親近，超過任何人間的關係。

    基督屬於你，祂一切榮耀都屬於你，成為你永恆的福樂，難到你眼中看為小事麼？你堅持蔑視祂，輕看祂的榮耀，竟無動於衷麼？你寧肯搜索今生有限的福樂，進入永恆的死亡苦海中，漠視榮耀的豐盛在向你招手，依然無動於衷麼？

    （8）最後，漠視基督，拒絕基督，卻明知帶來永恆的毀滅，這 樣是何等可怕的忘恩。“我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？”不信者有福音傳給他們，仍不肯悔改的，是神所造的活物中，最可惡、最不知感恩的。鬼魔雖然 邪惡，卻並沒有犯這個罪，因為基督並未曾賜給牠。牠從未有憑信悔改的得救機會。這是不肯信主的人最大的罪，使他們在地獄裡的苦境加倍。“聽啊，你們輕蔑的 人，要希奇，要滅亡”。魔鬼的罪在於牠的惡毒，同時在於牠有知識而仍要時時對抗，這知識是人在這世上所沒有的。因此，人所犯的罪，必然超越魔鬼的罪，否則 神不會判人永遠與魔鬼及牠的差役在一起。這罪就是不信。

    有人會這樣問：“這樣，我們該怎樣做呢？神要求我們什麼呢？”

    （1）聽從希伯來書作者的勸告：“你們今日若聽祂的話，就不 可硬着心，像在曠野惹神發怒，試探祂的時候一樣，……總要趁着還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間，有人被罪迷惑，心裡就剛硬了”。如今是拯救的日子， 如今，就在這一刻，恩典向你伸出手來。有人像你這樣有這機會，卻錯失了。因此，小心啊，恐怕你也錯失這機會。

    緊緊記住以下的話：“今日基督和祂的救恩擺在我而前，我決定從這一刻起把自己交給祂”。把這決定放在你良心裡，提醒自己，若你收回這決志，那麼，這是你該下地獄的明證。

    （2）不要耽延決志，如今我是最好的時刻。下一次機會之前， 不知發生什麼事，也許會把你和基督隔離更遠，以致你更難近祂。人不管時勢有多兇惡，只管活在享樂情慾中，可滿足自己的事物多得很。他們不會說：“沒有盼望 了”，因為他們“以為有復興之力”（賽57:10）。可是，離開基督，你在今世一無所有，沒有什麼帶給你心靈安慰，喜樂，平安。你沒有基督而離世，結局與 他們沒有分別。因此，現在就接受基督。祂已等待你多時，誰曉得祂什麼時候離去，不再來找你？不信在人心靈的暗處作祟，又因他們硬心抗拒，足使罪人不肯來就 基督。不過，往往有各式各樣的偽裝，使它看來不覺醜惡。其實，在福音明亮的光中，再沒有別的罪比不信更可怕了。魔鬼助長人的不信，提供藉口託辭，叫他們覺 得不接受基督並沒有什麼罪（參林後4:4）。他們有許多原因不來就基督，但在他們看來，不信並不在其中！

抗議

    你叫我們來就基督，你要我們怎樣做？我們已聽過道，也盡所能相信了。我們樂意遵行不少教訓，又竭力不犯許多罪。你還要我們做什麼呢？

回答

    福音書裡同樣有人以為已盡本份了，當耶穌基督堅持要他相信時，他就生氣地反問：“我們當行什麼，才算作神的工呢？”（約6:28）。

    我們作的若仍未夠，那麼還需要什麼呢？正如那少年的官也是這樣問：“還缺少什麼呢？”因此，不要過份自信，唯恐你正缺少了那一樣，成為你永遠沉淪的破口。

    可能你所作的一切，完全沒有一丁點兒帶來救恩的信心火花。行邪術的西門聽了神的道，也竭力相信了；希律聽過施洗約翰的道，也樂意遵行。又有各類假善者，自知有罪，便以功德修行來補救。可是，做了這一切，到頭來可能仍然永遠沉淪。

    這些事可以沒有信心而存在，但信心卻不可能沒有這些事而存在。我們接受基督的時候，有一項信心的基本行動，是基督徒生命的根基。其他所有東西都屬於這建築物里，但這信心的根基是不可少的一件。這樣的信心有兩個明顯的特質。

    接受基督的信心是獨特的。耶穌說：“信神所差來的，就是作神的工”（約6:29）。接受基督的信心是一件獨特的工作，人的心靈單單向神順服。因此，你要省察自己，到底有沒有作這不可少的一件，就是憑信接受基督，承受救恩。

    隨這信心而來的，是心靈里屬靈的轉變。“若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都是變成新的了”（林後5:17）。你若不想自欺，要弄清楚自己有沒有真正接受了基督，要好之省察自己，你有沒有從根基上改變了？

抗議

    可是我不曉得怎樣憑信接受基督。我曾嘗試相信，卻無法做到。因此，我決定盡力而為，不用接受基督。老實說，要憑信來就基督，我已經絕望了，永遠做不到。叫我與基督隔開的，不是不信，而是絕望。

回答

    記得一次門徒整夜打魚，卻一無所獲（參路5：3-4）。基督叫他們再出去試一次。彼得雖有推搪，也照基督的吩咐去了；結果出奇地打了極多魚。所以，再試一 次，盡你所能接納祂，祂會給你意想不到的結果。坦白說，問題不在你嘗試接納基督失敗，而在你甘願放棄嘗試，才引致潰敗。那迦南婦人向基督呼求憐憫，經三次 責拒仍堅持（參太15:22-28）。第一次，基督不理會她的呼求；然後，門徒請祂吩咐她走開；接着，基督給她兩個不應允她的理由。但她仍然不放棄，不住 呼求憐憫。若她放棄的話，就永得不着應允了。也許你也曾禱告，呼求，許願，都沒有如願成功。無論如何，只要你不放棄，終必得勝。你不知道神什麼時候向你施 恩，你不知道基督什麼時候向你顯示祂的愛，像祂起初責備那可憐的婦人，至終答允她一樣。你要曉得，也許祂今天就使你接受祂，也許明天，也許再過些時日，堅 持到底！這是你的本份，不要絕望放棄。

    抓住這個應許：“聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福的”（箴8:34）。你聽見祂，又等候祂，雖然仍未來到祂的恩前，只要常候在門口，至終蒙福。

    “我們務要認識耶和華”這是當循的路徑。我們若這樣行，“祂 必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨”（何6:3）。你是否盡力去認識基督？雖然仍未獲得確據你已接受了到祂，仍要努力，因為你若絕望放棄，就走向毀滅之 途。你若竭力認識祂，祂就臨到你如甘雨。很多人都會告訴你，若他們在困難失望中放棄，就必然招來永遠的毀滅。但如今他們在基督的懷抱中，平安穩妥。昔日許 多門徒受不了基督的教訓，就“多有退去的，不再和祂同行”（約6:66）。基督失去許多門徒，他們失去了靈魂。因此，當心，別讓灰心叫你放棄。

抗議

    不錯，我承認必須憑信來就基督，否則我必然失喪。但我現在不能來，有許多事等着我做，沒有時間來嘗試親近基督，等我有時間才說吧。

回答

    這正是不信的愚昧和欺哄最確實的證明（參多3:3）。把自己靈魂永恆的歸宿問題耽延不理，有什麼比這更愚蠢呢？寧肯處理今生無關重要的瑣務（至終引至永恆 的痛苦），而不理會永恆的福澤，實在是愚昧的頂峰。你來聽了神的道，離開的時候，心裡說着：“再睡片時，打盹片時，抱着手躺臥片時”（箴6:10）。你是 否說：“我們保持原位再等一下，然後才動身追隨基督，接受救恩”？在這話的欺哄下，每日不知多少人沉淪。這黑暗邪惡的偽裝，正是不信躲藏的巢穴。

    你該知道，你耽延接受基督，留待日後的良機，正落在撒旦的權勢里。它會緊緊把你拑制，不讓你走，直引你到永恆的毀滅里去。

    記住，聖經里叫人接納基督恩典的應許，總是說“如今”，就是 今日，“看哪，現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子”（林後6:2）。這裡並沒有應許你過一些日子可以來就近基督。“你們今日若聽祂的話，就不可硬着 心” （來3:7-8）這是聖靈對你說的話。又說：“總要趁着還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間，有人被罪迷惑，心裡就剛硬了”。（來3:13）當心，不要 因為輕忽了可得恩惠的今天，竟錯失得不着了。要愛惜時日，免得永遠的失喪。

    若用現今的事務作耽延的藉口，何不憑信就接受基督？這樣，祂必成為你一切事務的智慧與幫助。“有知識全備的與你同在”（伯36:4）。

    有人耽延不信基督，因為不想放棄情慾與享樂，也許還會招來人的冷漠。不像摩西，他們寧肯享受罪中之樂，不願與神的子民同受苦難。

    耶穌會士向印弟安人傳揚基督，卻隱瞞了基督的十字架與苦難， 只宣揚祂現今的榮耀與權能。他們用這方法賺得他們信主，卻是虛假的。可是，為怕他們恐懼而隱瞞事實，實在是傳揚一個假基督。我們絕不敢這樣做，也不能與你 的情慾罪惡妥協。若有人叫你接受基督，又容讓你仍舊縱容生命中的一件罪的話，這人該受詛咒。我不是說一旦你接受基督，你就立時絕對完全，毫無罪污。但在你 心中，藉着從神來的決心，你必須天天對付一切罪惡，神的恩惠隨時加你力量。你選擇歸向基督必須全心，再也不回頭沉迷喜愛的罪行。神或世界，基督或撒旦，聖 潔或罪惡，只能取其一，不能妥協（參林後6:15-18）。

    論到歡樂，事實上，你還未知道什麼是真正的歡樂，要等到你得着了基督，才會知道。因為惟有在基督里才找到真快樂。與基督同在片時，遠超過永遠在今世受咒詛的歡樂里（參箴3:13-18，詩16:11）。

抗議

    可是，許多信徒不見得比不信的好！我並不次於那些自稱接納了基督的人！我為什麼還要接受基督？

回答

    在真信徒中間，夾雜着一些虛假腐敗的假冒者。稗子看來很像麥子。有些我們以為他是真信主的，卻因自高自大，貪婪，放縱，不合信徒體統，或屬世衣飾，與世俗 妥協等等，引致世人譏嘲恥笑。神不喜悅這樣的信徒，使基督和福音受到恥辱。不少信心軟弱的受傷害，灰心喪志。不過，對你來說，神並不是叫你等到所有信徒毫 無瑕疵，或人人都比你好的時候，才接受基督，假冒為善的人結局在地獄裡，你若不憑信接受基督，也會同他們在一起。你要信靠神的話語，祂必不叫你失望。無論 如何，你，或其他屬世的人，並不曉得怎樣正確地判斷信徒，也沒有這能耐。只有屬靈的人可以分辨神的事。信徒的軟弱人人可見，但人看不見恩惠。若你有這能耐 判斷真信徒的話，你必然樂於成為其中一份子（參詩16：3）。

    這幾個例子叫我們看出，不信怎樣遮掩它的殘缺，如它所帶來必然的毀滅。只要添一點屬靈的智慧，便可以撕裂它的偽裝，暴露它對抗基督榮耀的詭計。

    （選自作者著《基督的榮耀》）