14 道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。 15 約翰為祂作見證，喊着說，這就是我曾說，那在我以後來的，反成了在我以前的，因祂本來在我以前。 16 從祂豐滿的恩典里我們都領受了，而且恩上加恩。 17 律法本是借着摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的。 18 從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。

"道成了肉身住在我們中間" - 這是接着“道就是神”之後更加震撼天地的宣告！希臘人對“道”的領會是高高在上，人不可及，也絕不會來到人間。但是，老約翰宣告：“道成了肉身”而且“住在我們中間”。“道成了肉身”的“成”這個動詞在希臘文是特別的動詞語態，詞型雖然是被動型，但表達的卻是主動的行為，表明道的“自成”是祂最後的親自出場。“住”這個動詞在原文的字根是名詞“會幕”，變作動詞使用是“支搭帳篷”的意思。如果說“成”字的主動意思還不明朗，那麼“住”這個由名詞轉為動詞的詞就更加明顯地說出了道喜悅“住”在人間的主動意思，這正與箴言八章對“智慧”的描述相合：“踴躍在祂為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間”。道自己成為血肉之體，自己支搭一個可見、可聽、可摸的帳篷，叫人知道神是何等的真，而且何等的實實在在，叫人知道：看見拿撒勒人耶穌，就是看見道，就是看見那不能看見的父。

“充充滿滿的有恩典有真理” - 先說“恩典”後說“真理”是何等奇妙，因為沒有神的恩典，沒有一個人可以在神絕對的真理下可以存活。

“我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光” - 說這話的人是主親自揀選的門徒，不是憑自己來認識耶穌的，乃是耶穌所認識的、所親自揀選的。蒙主特別揀選並考驗的目的是為了給耶穌作見證，見證他們親眼見過祂的榮光。這榮光還不僅僅包括世人看到的那些，更是包括彼得、雅各、約翰三個人在變相山上所看到的榮光，那從來沒有人看過的榮耀。那榮光彼得無法用三個帳篷包裝並保留，那榮光也無法用世上最白的白布所襯托，因為那榮光無法從任何除了主耶穌之外的人裡面透射出來，那正是父獨生子的榮光，那正是神聖模版的榮光！

“約翰為祂作見證，喊着說” - 約翰為這一位作見證，是“喊着說”，因為那榮光是太大了，而且那榮光預先以有限的份量放在施洗約翰的裡面，才保證施洗約翰在母腹中就是被聖靈充滿的，而且後來是住在曠野的（吃的是蝗蟲野蜜） -- 只有這樣的同伴才可以“喊着”為這位後來的“神賜聖靈給祂，沒有限量的”這一位作見證。舊約預言的和後來應驗的“曠野的呼喊”是我們當鄭重思考的。

約翰的見證：“這就是我曾說，那在我以後來的，反成了在我以前的，因祂本來在我以前” - 按照路加福音，耶穌是在約翰之後降生。按人的習慣，祂屬於“後生”，而施洗約翰屬於“先生”，但約翰要喊着見證：這位被人看為在約翰之後“後生”的，“反成了在我以前的，因祂本來在我以前。” 這就是真正屬於耶穌之人的見證，就是在靈里看見主是昔在、今在、以後永在的那一位。任何被造的“後生”想要篡奪創造者的榮耀，就是褻瀆，而且是褻瀆聖靈為祂所作的見證。越是真正認識主的，越是看見自己的卑微和敗壞，越是不敢狂妄潛越。無論自己被聖潔到什麼地步，仍總是認定：“因祂本來在我以前”。

“從祂豐滿的恩典里我們都領受了，而且恩上加恩” - 不光施洗的約翰預先領受了那賜給人之榮光的些微，而且另外一個約翰（“約翰”這個字就是蒙恩的意思）和其他蒙揀選並經過考驗的人也“都領受了”，而且“恩上加恩”，證明主的話：“凡有的，還要加給他，叫他有餘。凡沒有的，連他所有的，也要奪去。”

“律法本是借着摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的” - 舊約讓我們看到律法和律法下獻祭的恩典，但舊約的獻祭僅僅是後來實體的影子。"恩典"和“真理”都是從這位後來道成肉身的耶穌基督來的，實體的基督帶來實體的恩典和真理，好叫我們不再像受試煉之前的約伯那樣再“風聞有神”，而是親自在靈里看見祂榮耀的實體。

“從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來” - 神住在人所不能看見的榮光里，如果祂以那樣本體的榮光顯現，沒有一個人可以站立在祂面前而不被銷化成為灰燼，但“父懷裡的獨生子”以人的血肉之軀顯現，叫我們可以靠近祂，而祂也可以靠近我們。更重要的是，“父懷裡的獨生子”將神有形有體地表明出來。人雖然有着與主顯現時的肉身相似的身體，但裡面卻藏着各樣的詭詐。舊約見證說：“人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？” 這樣“詭詐”的心，卻披上一個與主的肉身相似的身體，豈不是人倒是有人形，但心卻比萬物都詭詐，還不如獸心？“人面獸心”就是罪人的本相，但“道成肉身”的主耶穌重新給“人”定下了新的樣式：心如基督的心，形如基督的人形。新造的人必須符合這樣的樣式，才算是按照祂的形象和樣式的新造。

感謝榮耀的降世為人的拿撒勒人耶穌，叫我們可以成為像祂那樣的人，而且在祂再來的時候，身體得贖，得着一個更加榮耀無比的身體。所以聖經說：“神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。”（林前2:9）