人沒有選擇救恩層面的善惡的自由意志

自由和自由意志是兩個非常容易混淆的概念。 儘管都帶有自由兩字， 但在應用中去大相庭徑。 在同一個層面上， 自由越多， 自由意志就越小。 在自己家後院的游泳池裡的感覺是池子太小了， 就會有要更大池子的願望。 但卻在大西洋里游泳時， 就沒有池子大小的問題， 而是游出去能不能回來的問題。

在全豐全足的情況下， 在無限自由的情況下， 自由意志是沒有存在的理由的。

一位自由派神學家（Biaola大學教授）向重新定義罪的概念，他說“罪是人的需要沒有被滿足的結果”（聖經無誤， 林慈信主編）。 這個概念直接否認了罪是對神不順服的結果。 這個新概念隱含地肯定了人的脫離神的自由意志（需要和欲望）的存在， 包括在人吃善惡果以前。

是這樣嗎？ 下面部分的文章講從幾個方面來闡述為什麼我們認為答案是否定的。

1. 從神的屬性來看我們沒有選擇善惡的自由意志

我們沒有辦法完全認識神， 只有通過他懷裡的獨生子。 我們儘管對某些細節有分歧， 但應該在同意下面的屬性：

A,.神是至善至美至愛的

B.神是無所不能， 無所不在的

另外， 我的理解也有以下的認定：

A. 對與撒旦的起源， 我認為是奧秘， 是神沒有向我們顯示的。 如果沒有耶穌， 我們永遠無法理解神的屬性。 如果我們想了解撒旦的話， 能夠讓魔鬼的能力通過肉身展示以便讓我們開眼界嗎？

B.人或者屬神，或者屬魔鬼， 沒有第三種選擇。

當神起初造人時， 一切在神眼裡甚好。 人在這時並沒有選擇善惡的自由意志。 這是因為

A.  人在吃善惡果以前， 並不知善惡。 怎麼會知道有善惡的選擇？

B. 神給了人的全豐全足， 人沒有進一步的欲望

C.神的至善的特性不會給人選擇惡的

在神的創造里， 神沒有賦予人任何選擇善惡的自由意志， 身子連善惡的概念都沒有給人類。

2. 神也沒有給我們任何選擇善惡自由意志

創世紀有兩處經常被用來證明神賦予了人的自由意志。

一是創世紀1：26和2:7， 神以自己的形象和樣式造人，並使他成為有靈的活人。

由於神的至善的特性， 神的形象， 樣式不可能有選擇惡的成分。

二是創世紀2:16， 神允許人、隨意吃院裡的任何果子。

在這一節里， 神給人的隨意的自由是嚴格限制在生命樹上的果子， 不包括善惡樹上的果子。 如果把創世紀2:17節放在一起讀， 就會發現隨意不是包括善惡樹上的果子的。  

神在2:17節里明言“你不可吃”。 許多人以為神在這裡給了人自由選擇的權利。 如果這樣的話， 神的話被看得太輕了。 神的話的力量是世上力量無法擋的。 神在17節斷絕了人有任何在善惡方面選擇的自由意志。

人的墮落來之與蛇的引誘以及人本身的軟弱。 人在蛇的引誘下毫無抵抗，在人的拯救墮落這件事上， 人沒有可以指責的地方，  憑人的軟弱人無力抵抗那惡者。 同樣， 在人的救恩的方面， 人也沒有功德可言。 唯一能做的是想當初在撒旦面前毫無抵抗一樣， 當神的呼召臨到時，人應該順從聖靈的呼召。