愛德華滋 摘錄 （ 8，9 ）
Jonathan Edwards ( 1703—1758 )

范學德

8．

信心的性質即是使人在救贖的事上感覺到自己絕對依靠神。人為得這救贖的福分，就必感覺而且承認有依靠神的必要，這乃是理所當然的。神是用這種方法，來在救贖作為上榮耀了祂自己；神在蒙恩得救的人身上得到這榮耀，乃是理所當然的。信心原是人對救贖之真實性的一種感悟；相信的心在感覺上和行動上都是絕對依靠神來獲得一切的救恩。信心叫人謙卑，而將神高舉；它將救贖的一切榮耀只歸於神。人要獲得施拯救的信心，就須虛己謙卑，感覺自己是“困苦，可憐，貧窮，瞎眼，赤身的”。謙卑是真信心的一大部分。凡真承受救恩的，要像小孩子一樣去承受。馬可福音（10：15）說：“凡要承受天國的，若不像小孩子，斷不能進去。”相信的人，就以虛己只高舉神為樂。詩篇（115：1）說：“主阿，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們，要……歸在你的名下。”

我們要聽勸，只高舉神，將救贖的一切榮耀歸於祂。我們要努力得着並增進一種絕對依靠神之感，專心仰望祂，抑制自恃自義之心。

9．

靈光能使人對屬靈之事所具有的神聖無上優美，對神與耶穌基督，對救贖之功以及神在福音中所啟示的作為之優美，得到一種真確的感覺。這些屬靈的事有着一種神聖高尚無比的光榮，有着一種遠超乎百事之上的優美；有着一種與一切塵世之事迥異的光榮。凡心靈的蒙光照的，就真能領悟，看見，而且感覺到它。這種人不只在理性上相信神是光榮的，而是心中感到神的榮耀。他不只在理性上相信神是聖潔的，認為聖潔是美事，而且心中感到神的聖潔是可愛的。他不只忖想神是有恩典的，而且心中因神的恩典而感到神可親可喜。

神使人心中對善良具有兩種了悟。頭一種了悟，只是屬乎觀念的；例如人忖度某件事物，根據人類的共同意見，認為它是善良或優美的，那就是認某一件事對大家有益，某一件事會有報酬等等。另一種了悟乃是在於心中的賞識；例如心中一想到善，便感覺其優美可愛。頭一種了悟只運用忖度的能力，或了解，而沒有運用意志或心靈的趨向。後一種了悟主要地是關乎意志，趨向，或心意。