愛德華滋 摘錄 （ 6，7 ）
Jonathan Edwards ( 1703—1758 )

范學德

6．

神為一切福分的創造者。

（1）得贖者一切外在的福分都在神裡面。神本身即是聖徒由救恩所得以持有並享受的最大之福分。神乃是至高的福分，是基督所購買的一切福分之總和。神乃是聖徒的產業；神是聖徒靈魂的分。神是聖徒的財產與寶庫，是他們的生命，飲食，與住處，是他們的冠冕與裝飾，且是他們的永久尊貴與光榮。聖徒在天上所有的便是神；神乃得贖者死時被接入，和在世界末日復活所歸向的最大福分。神乃是天上耶路撒冷之亮光；也是樂園當中的“生命水的河”和“生命樹”。神的佳美和榮耀必永遠灌注聖徒的心，神的愛將要成為他們永遠的筵席。得贖者當然也要享受別的恩賜：他們要享受與眾天使的團契，和彼此間的團契；但是無論他們從天使或彼此間的團契，或從其他一切所有的喜樂幸福，都是因為他們在這些恩賜裡面看見了神的本身。

（2）得贖者所有內在的福分都是在神裡面。內在的福分是兩方面的；它不是美德，便是喜樂。得贖者不但從神那裡獲得它們，而且也在神裡面享有它們。他們是因為與神有分，才有屬靈的美德與喜樂。他們是因領受神的美德，才成為美德。神將祂自己的榮美，即是祂榮美的形像，加在他們的靈魂上。神使他們得與祂的性情有分，即與祂的道德形像有分（彼後1：4）。神使他們在祂的聖潔上有分（來12：10）：聖徒之榮美和福分是因他們領受了神的聖潔與喜樂，正如月亮與行星是因太陽的光而發亮。聖徒獲得屬靈的喜樂，是因神將之灌注到他們的心靈中。得贖者在這些事上與神有交通；他們與神有分。

7．

人對神的各種完全越有關係並且越依靠它們，就越有機會注意它們。一個人對神的能力與恩典越有關係並且越依靠它們，就越有機會注意那能力與恩典。一個人對神的聖潔越多越直接地加以依靠，也就越有機會看到並承認這聖潔。人對父，子，聖靈，三位一體神之完全，越存絕對的依靠心，就越有機會見到並承認父，子，聖靈的榮耀。因為凡與我們最有關係的事，就必最為我們所注意所觀察。這種關係--即依靠的關係，最能引起我們的注意與觀察。凡不為我們所依靠的事物，也就容易為我們所忽視；但那些最為我們依靠之事物，我們也就不能不注意到。正因為我們在各方面須如此依靠神和祂的完全，所以祂和祂的榮耀也就更直接顯在我們眼前，姑無論我們的眼睛是向着那一方面去看。

我們所能承擔的既然都是出於神，這也就使我們有更大的機會，注意到神的完全富足。我們也就有更多的機會去默想神為無限的善良，且為百善之源。人處在這種完全依靠的地位，就足以表明神的完全富足。人越發現自己處於依靠神的地位，就越認識到自己的虛空；如是人就越顯為虛空，而那供給人需要的神，就越顯為豐富。人的所有既本乎神，這就表明神的能力與恩典之豐富；人的所有既是借神而來，這就表明神的功德與尊貴之豐富；人的所有既在神裡面，這就表明神的美妙，慈愛，和喜樂之豐富。得贖者因須大大依靠神，他們就不僅有更大的機會，也有更大的責任，去默想並承認神的榮耀與豐富。我們既然必直接依靠神的榮耀與豐富，那麼，我們若不承認，那乃是多麼無理而忘恩負義阿！