我也說幾句關於神的“預定”
         “預定”在希臘文，意為“預先決定”。它特指神揀選的目的。揀選指神“在基督里”為自己揀選一班〈真教會〉。預定則概括了神子民〈所有基督里的真信徒〉的美好前景和結局。
            這在以弗所書一章四節至五節淸清楚楚指岀：“就如神從創立世界以前，在基督里棟選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按着自己的意旨所喜悅的，預定我們借着耶穌基督得兒子的名份”
           神對信基督之人的“揀選”與“預定”，是使徒保羅書信的一個重要教義：相關經文：羅八29一33。 九21一26。十一5一7。
        它彰顯了基督的大愛。而預定則概括了神子民〈所有基督里的真信徒〉的美好前景和結局。
          （一）被神揀選的子民預定〈預先決定〉得到屬靈的福氣成為後嗣一得天上的基業；


                       蒙召——經文羅八：30。  被稱為義——經文羅三：24。八：30。得榮耀——經文羅八：30。 效法他兒子的模樣——經文羅八：29。     成為聖潔無有瑕疵——經文弗一4。  得着兒子的名份——弗一5。  得蒙救贖——經文弗一7。得着基業——經文弗一14。 叫神的榮耀得着稱讚——經文弗一12。彼前二9。 領受聖靈為印記——經文弗一13。  加三14。  並且行各樣的善事——經文弗二10，
            （二） 如同揀選一樣是以基督為中心，借着愛子的血完成的，因着與基督的聯合，才成為揀選的族類 ，是群體性的，被稱為基督的身體即基督的真教會。同樣預定也是針對基督的正個身體〈即真正屬靈的教會〉而言。只有那些藉着，對耶穌基督，活潑常存的信心，而與這身體〈基督的真教會〉聯合的人，才能有份於神美好的旨意。，