14 彼得和十一個使徒，站起，高聲說，猶太人，和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。 15 你們想這些人是醉了，其實不是醉了，因為時候剛到巳初。 16 這正是先知約珥所說的。 17 神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言。你們的少年人要見異象。老年人要作異夢。 18 在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。 19 在天上我要顯出奇事，在地下我要顯出神跡，有血，有火，有煙霧。 20 日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在主大而明顯的日子未到以前。 21 到那時候，凡求告主名的，就必得救。 

      我們提到基督徒生命的轉變在於聖靈充滿，而聖靈充滿的外表標誌就像醉酒一樣，信徒不需要總在“醉酒”之中，但必須有“醉酒”的經歷。正是這個經歷使得我們得到了能力來成為耶穌基督的見證。僅僅追求理性的人不會有“醉酒”的經歷，因為聖靈充滿超越理性；不相信聖靈充滿和拒絕聖靈充滿的人更不會有“醉酒”的經歷，因為他們已經認定聖靈的工作已經停止。耶穌基督應許聖靈與我們同在直到世界的末了，憑着單純和信心來到主前的信徒，必會聖靈充滿，必定明白真理，真理必使我們得到真自由。

22 以色列人哪，請聽我的話。神借着拿撒勒人耶穌，在你們中間施行異能，奇事，神跡，將他證明出來，這是你們自己知道的。 23 他既按着神的定旨先見，被交與人，你們就借着無法之人的手，把他釘在十字架上殺了。 24 神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活。因為他原不能被死拘禁。 25 大衛指着他說，我看見主常在我眼前，他在我右邊，叫我不至於搖動。 26 所以我心裡歡喜，我的靈（原文作舌）快樂。並且我的肉身要安居在指望中。 27 因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。 28 你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面，（或作叫我在你面前）得着滿足的快樂。 29 弟兄們，先祖大衛的事，我可以明明地對你們說，他死了，也葬埋了，並且他的墳墓，直到今日還在我們這裡。 30 大衛既是先知，又曉得神曾向他起誓，要從他的後裔中，立一位坐在他的寶座上。 31 就預先看明這事，講論基督復活說，他的靈魂，不撇在陰間，他的肉身，也不見朽壞。 32 這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。 33 他既被神的右手高舉，（或作他既高舉在神的右邊）又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。 34 大衛並沒有升到天上，但自己說，主對我主說，你坐在我的右邊， 35 等我使你仇敵作你的腳凳。 36 故此，以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主為基督了。

    這是一個漁夫被聖靈充滿之後所講的第一篇道，可能也是耶穌基督的門徒的第一篇道，一個被聖靈充滿的信徒的第一個果子是什麼呢？見證耶穌是基督，並且這個見證不是來自於理論，不是來自於努力，那是對人的靈魂沒有效果的，而是來自於聖靈，這是可以震撼人的靈魂的。有些信徒認為靠理論和教義可以改變人的生命，可以轉變他人的信仰，那是本末倒置的想法。只有聖靈通過人的言行改變他人的生命，使人歸順真神。聖靈充滿的信徒，可以總結出教義，但如果後來的信徒，離棄聖靈而單單遵守教義，必然失去或從來不認識或從來未經歷屬天的生命。

37 眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說，弟兄們，我們當怎樣行。38 彼得說，你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。 39 因為這應許是給你們，和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。 40 彼得還用許多話作見證，勸勉他們說，你們當救自己脫離這彎曲的世代。 41 於是領受他話的人，就受了洗，那一天，門徒約添了三千人。 42 都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，掰餅，祈禱。 

    彼得起初所言所行，在今天仍然可以找到模版：在你的教會，在你的團契，在你的網友之中，你有沒有遇到過這樣的信徒和前輩？就是他們的言和行可以改變周圍屬靈的氣氛，可以震撼不冷不熱的現狀，可以吸引更多的人歸屬主，可以使罪沒有存在的餘地，這不是那些人的功勞，而是聖靈通過合用的器皿來復興神的國度，來翻新屬靈的生命，來拯救靈魂脫離這彎曲的世代。

天父要首先給我們最好的禮物是什麼呢？信徒如果不是理性拒絕的話，必定有在地如在天的生命了。