警醒的進一步理解

我們都知道，每個人都犯錯，有不符合神的思想的想法，都有罪，沒有完人。很多時候沒有適當的事情發生，每個人的錯誤都不會暴露出來，深藏不露。只有等到適合的時機，場合他的問題就暴露了，經常是一族一組地出現，一句話裡面可以含有多個錯誤，多個不符合聖經的想法，在這些想法的驅動下，他的行為必然也是錯誤的。 哪裡會有隻有一個錯誤的人呢？ 那些為他指出錯誤的自然也不會完美，很多時候指出錯誤的人自己在那個問題上就有很大的錯誤想法，如果他要是堅持為別人“糾錯”，而不是指出錯誤的話，勢必就是自己眼裡有梁木，把別人沒有問題的地方也看成了問題，當刺來挑。就更別說他在同樣的問題上看不清狀況了。 因此，作為守望者，首要的事務就是自己眼光要好，按照聖經的說法就是腦袋裡面的眼睛要亮，這就是自身要有強大的屬靈生命力，對事物明察秋毫，分辨率（按照神的話）很高，點點滴滴都能比照神的話來分析。這樣一來，他的號角聲就非常真切地提醒人，當事人以及旁觀者，甚至孩子們，後代的人們。

基於這點，我們確實需要不斷的警醒人，但卻不是吊死在一個問題上，而是根據敵情，不斷作真實的見證，靈命越高所作的見證就越真實（起碼真誠的前提下）。明知敵人來襲，他卻睡大覺，損失自然要算到守望者的頭上。 他必須根據每個人所暴露出來的問題，及時（非常重要）就事論事地指出來，之後的事情就與他無關了，如果神預定那人得救，他自然會聽你的提醒，如果他是個預定滅亡的人，該咋辦咋辦，他的罪自己承擔，你也不會搶奪了神的權柄，好像神預定的事物不如你考慮得完美，你要按照自己的想法來糾正人。 我想這就是“宣教士”同學的問題。


提醒的話應當不會多於三遍，在確定對方聽到之後你還一再強扭，這本身就是出於你自己的私情了，這個行為本身已經攜帶了多於所講的話的內容的信息，而這部分多出來的信息就是你自己的。 還有的時候，正當別人指出你的錯的時候，你就從記憶庫中找出他的錯誤，加以指出。這個做法就是為了自守，以攻為守，與說話的內容毫無關係，變成了沒有誠意的純粹的低級的互相攻擊。 誰能無錯，需要掩蓋什麼呢？ 這時候就是最需要一顆謙卑的心態的時候。 有則改之，無則加勉，最多保留意見，等待神通過聖靈的提醒。 不管誰，在確切知道神的想法之後，不管是自己對還是錯，都應當公布出來，讓每個人知情的人看到神的心意，不能掩蓋，心裡有虧欠是正常的，遮擋的事情留給 有着愛心的 弟兄姐妹，你自己不能遮掩，否則來自神的真實的見證就丟了，太可惜了。 當然，總不免有一些人 會記住你過去的錯誤，動不動用來抓你的小辮子，其實你已經走出了那個陷阱，而抓辮子的人才是還留在陷阱的那個人，靈魂損失的事他，而不是你。

總之，有了神的話就應當行出來，從行為上體現你真實的想法，讓神通過你光照他人，造就他人。我們每個人除了在造就自己的事情上是主角，對於其他人都是只有messanger的任務，每個人和主耶穌是直接關係，直接負責，而信使最最關鍵的秉性就是高保真，不誇大，不縮小，不扭曲所聽來的信息，我們的心思如同透明的寶石，總是透射出背後的主。

附：msc問我為什麼要搞民意調查，其實我目的是讓大家用內部的良知來作見證，看看如果“我”遇到了同樣的狀況（別人老是指出你所沒有的問題），我會怎樣想。