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msc: 使徒行傳7章:司提反用生命為主見證
送交者: msc 2014年01月17日21:09:18 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

1 大祭司就說,這些事果然有嗎?


有人指控司提反, 說他講過:“拿撒勒耶穌,要毀壞此地,也要改變摩西所交給我們的規條”。 司提反沒有直接回答大祭司的質問, 也沒有畏懼, 反而為耶穌作見證

2 司提反說,諸位父兄請聽。當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時候,榮耀的神向他顯現,


3 對他說,你要離開本地和親族,往我所要指示你的地方去。


榮耀的神在亞伯拉罕一家還在大河那邊拜偶像時, 就像他們顯現, 要他們離開罪惡之地, 離開繁華的兩河文明, 離開吾珥到了哈蘭。從繁華的罪惡之地,到了荒涼的哈蘭。


4. 他就離開迦勒底人之地住在哈蘭。他父親死了以後,神使他從那裡搬到你們現在所住之地。


哈蘭是一個里程碑。 在這裡,他埋葬了他的父親, 象徵着他與舊的習俗的訣別後, 才到了應許的地方


5 在這地方神並沒有給他產業,連立足之地也沒有給他。但應許要將這地賜給他和他的後裔為業。那時他還沒有兒子。

6 神說,他的後裔,必寄居外邦,那裡的人,要叫他們作奴僕,苦待他們四百年。

7 神又說,使他們作奴僕的那國,我要懲罰,以後他們要出來,在這地方事奉我。

他沒有立足之地, 沒有後裔, 但有神的同在, 也有跌倒的經歷。 他的信心在與神同行的過程里不斷長大。


8 神又賜他割禮的約。於是亞伯拉罕生了以撒,第八日給他行了割禮。以撒生雅各雅各生十二位先祖。


因他的信, 神與他立約: 先有約, 後又後裔。 先有約, 後裔是約的見證。 先有約, 後有割禮, 割禮是約的提醒。


9 先祖嫉妒約瑟,把他賣到埃及去。神卻與他同在,

10 救他脫離一切苦難,又使他在埃及法老面前,得恩典有智慧。法老就派他作埃及國的宰相兼管全家。


神例行他的約, 恩典在他心意的約瑟身上彰顯。 借眾弟兄之手對約瑟的擊打, 借護衛長家裡的誘惑, 借在監獄裡的忍耐,約瑟成熟了, 最後成為整個家族拯救: 這是耶穌的預表。


11 後來埃及迦南全地遭遇饑荒,大受艱難,我們的祖宗,就絕了糧。

雅各聽見在埃及有糧,就打發我們的祖宗,初次往那裡去。

13 第二次約瑟與弟兄們相認,他的親族也被法老知道了。

約瑟就打發弟兄請父親雅各,和全家七十五個人都來。

15 於是雅各下了埃及,後來他和我們的祖宗都死在那裡。

又被帶到示劍,葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓里。

17 及至神應許亞伯拉罕的日期將到,以色列民在埃及興盛眾多,

18 直到有不曉得約瑟的新王興起。


以色列民的興盛是神的約的見證: 天上的星,海邊的沙。雅各,約瑟相信神的地土的應許, 都被安葬在應許之地上。


19 他用詭計待我們的宗族,苦害我們的祖宗,叫他們丟棄嬰孩,使嬰孩不能存活。

20 那時,摩西生下來,俊美非凡,在他父親家裡撫養了三個月。

21 他被丟棄的時候,法老的女兒拾了去,養為自己的兒子。

22 摩西學了埃及人一切的學問,說話行事,都有才能。

23 他將到四十歲,心中起意,去看望他的弟兄以色列人。

神要興起摩西, 神要用他, 神先用奇蹟拯救他, 使他“ 說話行事,都有才能“ 他身居世界的高貴處, 卻不曾忘記神的應許之民。


24 到了那裡,見他們一個人受冤屈,就護庇他,為那受欺壓的人報仇,打死了那埃及人。

25 他以為弟兄必明白神是借他的手搭救他們。他們卻不明白。


26 第二天,遇見兩個以色列人爭鬥,就勸他們和睦,說,你們二位是弟兄,為什麼彼此欺負呢?

27 那欺負鄰舍的,把他推開說,誰立你作我們的首領,和審判官呢?

28 難道你要殺我,像昨天殺那埃及人嗎?

29 摩西聽見這話就逃走了,寄居於米甸。在那裡生了兩個兒子。


血氣不能承受神的國, 血氣帶來的是羞恥和失敗。曠野的40年, 把世上的血氣消耗不多了。

30 過了四十年,在西乃山的曠野,有一位天使,從荊棘火焰中,向摩西顯現。

31 摩西見了那異象,便覺希奇。正進前觀看的時候,有主的聲音說,

我是你列祖的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。摩西戰戰兢兢,不敢觀看。


神向他顯現了。 神是創造萬物的神。 但是向我們顯現時, 他是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神, 是一切蒙他揀選和拯救的神。 神是烈火(希 2:29), 但是沒有燒着他愛的人。  


33 主對他說,把你腳上的鞋脫下來。因為你所站之地是聖地。

神說: 你們要聖潔, 因為我是聖潔的。


34 我的百姓在埃及所受的困苦,我實在看見了。他們悲嘆的聲音,我也聽見了。我下來要救他們,你來,我要差你往埃及去。


神也是憐憫的神, 對他的百姓是憐憫的。


35 摩西,就是百姓棄絕說,誰立你作我們的首領,和審判官的。神卻借那在荊棘中顯現之使者的手,差派他作首領,作救贖的。


神立起被以色列百姓棄絕的摩西來承受聖言, 實現拯救: 這是預表誰?


36 這人領百姓出來,在埃及,在紅海,在曠野,四十年間行了奇事神跡。

以色列人在曠野的四十年的經歷是啟示基督徒的生命歷程, 充滿了奇事神跡

37 那曾對以色列人說,神要從你們弟兄中間,給你們興起一位先知像我的,就是這位摩西


這是對我來講很難的經節。 如果按中文直譯, 無疑是講申命記18章對耶穌的預表。 但是在NIV和KJV 聖經里,沒有直接講先知, 而是用WORDS(NIV)和 ORACLE (KJV) 來代替。 中文翻譯取的是精義?


38 這人曾在曠野會中,和西乃山上與那對他說話的天使同在,又與我們的祖宗同在,並且領受活潑的聖言傳給我們。


在曠野里, 神將聖言賜給了以色列人。 這裡要強調的是, 是賜給了以色列眾人, 不是每一個人。  神賜的律法是活潑的聖言, 不是死的教條。律法是獲的, 不是講可以胡亂解釋, 而是使得律法會把我們引向生命---又一次預表耶穌。


39 我們的祖宗不肯聽從,反棄絕他,心裡歸向埃及

40 對亞倫說,你且為我們造些神像,在我們前面引路。因為領我們出埃及地的那個摩西,我們不知道他遭了什麼事。

41 那時,他們造了一個牛犢,又拿祭物獻給那像,歡喜自己手中的工作。

42 神就轉臉不顧,任憑他們事奉天上的日月星辰,正如先知書上所寫的說,以色列家阿,你們四十年間在曠野,豈是將犧牲和祭物獻給我嗎?

43 你們抬着摩洛的帳幕,和理番神的星。就是你們所造為要敬拜的像。因此,我要把你們遷到巴比倫外去。


但是悖逆的百姓卻心裡頑梗, 從本性里背向神。


44 我們的祖宗在曠野,有法櫃的帳幕,是神吩咐摩西叫他照所看見的樣式作的。

45 這帳幕,我們的祖宗相繼承受,當神在他們面前趕出外邦人去的時候,他們同約書亞把帳幕搬進承受為業之地,直存到大衛的日子。

46 大衛在神面前蒙恩,祈求為雅各的神預備居所。

47 卻是所羅門為神造成殿宇。


但神沒有離開百姓, 借着約櫃, 帳幕, 借着先知, 大衛,神與百姓們同在 哪怕在被擄掠到巴比倫的日子。


48 其實至高者並不住人手所造的。就如先知所言,

49 主說,天是我的座位,地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇?哪裡是我安息的地方呢? 50 這一切不都是我手所造的嗎?

51你們這硬着頸項,心與耳未受割禮的人,常時抗拒聖靈。你們的祖宗怎樣,你們也怎樣。


難道你們忘了以賽亞是怎麼教導你們的? 忘了他是怎麼責備你們的? 他的預言難道不是一部分已經應驗了嗎?你們為什麼不期待以賽亞那更大更美的預言? 那耶西的嫩芽?


52 那一個先知,不是你們祖宗逼迫呢?他們也把預先傳說那義者要來的人殺了。如今你們又把那義者賣了,殺了。

53 你們受了天使所傳的律法,竟不遵守。


但是你們像你們的祖先殺先知一樣, 你們今天也殺了那先知們所預言的那耶穌!


54 眾人聽見這話,就極其惱怒,向司提反咬牙切齒。

55 但司提反被聖靈充滿,定睛望天,看見神的榮耀,又看見耶穌站在神的右邊。

56 就說,我看見天開了,人子站在神的右邊。


天開了,耶穌從寶座上站起來迎接司提反。  儘管眾人要殺他, 但耶穌的榮耀向他顯現。 他為子做見證, 聖靈與他同在。


57 眾人大聲喊叫,捂着耳朵,齊心擁上前去。


那些硬着頸項,心與耳未受割禮的眾人, 用上去把他打死。


58 把他推到城外,用石頭打他。作見證的人,把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。

59他們正用石頭打的時候,司提反呼籲主說,求主耶穌接收我的靈魂。

60 又跪下大聲喊着說,主阿,不要將這罪歸於他們。說了這話就睡了。掃羅也喜悅他被害.


在臨死時, 他仍然為主見證: 在眾人面前向主呼求, 並饒恕眾人。 在神眼裡, 聖徒沒死, 只是睡了。 當主再來時, 他的身體會醒來, 成為新樣。
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