每日靈糧:主對我們所說的話，就是靈，就是生命。
創世結晶108:完成神定旨的地3
西一 12『感謝父,叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分。』
二 6~7『你們既然接受了基督,就是主耶穌,...就要在他裡面行事為人。』 加五 16『我說,你們當憑着靈而行,就絕不會滿足肉體的情慾了。』
神給亞伯拉罕美地的應許,是非常有意義的。保羅寫歌羅西書,說到眾聖徒的分時,
毫無疑問,一定是想到舊約中分配美地給以色列人的圖畫。在一章十二節,保羅使用 『所分給...的分』這辭,是以舊約記載土地的業分為背景。神將美地賜給他的選民以 色列人,作他們的業分和享受。土地對他們乃是一切。...〔甚至今天〕在中東,以色
列和周圍國家的問題,乃是土地的問題(歌羅西書生命讀經,五六頁)。
我們既然接受了基督,就該在他裡面行事為人。行事為人就是生活、行動、舉止、 為人。我們該在基督里行事為人,生活行動,使我們能享受他的豐富,就如以色列人
住在美地,享受其上一切豐富的出產。在我們的經歷中,基督應當是我們在其中生活、 行事為人的美地。這對我們不該只是道理,我們需要禱告說,『主啊!我要在你裡面
生活並行事為人。主,我求你在我的經歷中作我的美地,並使我生活的每一面都在你 裡面。』
保羅在〔加拉太三章十四節〕題到亞伯拉罕的福,和所應許的那靈。這福是指美地,
而這福今天對我們的應驗,乃是基督作包羅萬有的靈。因此,按照保羅的觀念,在基
督這美地里行事為人,就是在包羅萬有的靈里行事為人。
保羅在歌羅西二章七節告訴我們,要在基督里行事為人;但在加拉太五章十六節,
他囑咐我們要憑着靈而行。不僅如此,他在羅馬八章四節說到照着靈而行。這些經節指 明,美地今天對我們來說,乃是住在我們靈里之包羅萬有的靈。這包羅萬有的靈乃是包 羅萬有的基督,作經過過程的三一神。三一神經過過程之後,乃是包羅萬有的基督作包 羅萬有的靈,給我們經歷。今天這包羅萬有的靈就住在我們靈里,作我們的美地。
基督是神的具體化身和神的彰顯。借着成為肉體,他成了末後的亞當,在十字架
上被釘死,為我們完成了救贖。在復活中,這末後的亞當成了賜生命的靈(林前十五
45)。因此,保羅在林後三章十七節說,『主就是那靈。』基督既是賜生命的靈,住
在我們的靈里,我們就與他成為一靈。保羅在提後四章二十二節說,『願主與你的靈 同在。』林前六章十七節說,『但與主聯合的,便是與主成為一靈。』因此,基督作
包羅萬有的美地,現今乃是在我們的靈里。關於這件事,我們都需要豐豐富富地在悟 性上有充分的確信。
我們對於包羅萬有的靈與我們的靈調和為一,有了充分的確信,我們就該把我們的 心思置於這調和的靈(羅八
6)。藉此,我們自然而然就把心思置於基督。然後我們 必須往前,在這調和的靈里行事為人。這意思是說,我們必須照着靈生活、行動、行事、 為人。這樣,我們就能經歷基督並享受他作美地。在新約中,沒有一件事比照着調和 的靈行事為人更中心、更緊要、更不可少。基督作包羅萬有的靈,乃是住在我們靈里, 作我們的生命、人位和一切。我們今天的需要乃是轉向他,將我們的心思置於靈,並
照着靈而行。這就是在神的奧秘─基督─里行事為人(歌羅西書生命讀經,一九五至
一九六、二○六至二○七頁)。
參讀:歌羅西書生命讀經,第六、十九至二十篇。
