，甚至也沒有說“六。四”二十五年後的這會兒，因為我有親戚是該事件里的著名人物，而我自己，則是“六。四”血卡（曾經）的持有者。我怕自己所背的包袱會影響自己的觀點使其偏差，也不願意讓這些東西阻礙自己與其他弟兄姐妹的屬靈方面。

我跟你的帖子裡要說並且說了的是：不協調的行為往往說明我們在背自己不想承認不想面對的包袱，讓它蒙蔽了自己屬靈現狀的真相。

前些時候夏寶龍拆浙江溫州的教堂，這裡不少弟兄姐妹認為溫州的（三自）教會方不遵守合同，擅自擴大建築規模，不順服政府。我向神禱告，沒有得到明確的旨意，無法判斷對錯。我知道在這種情況下我們可以等。

等，有時候是最正確也最考驗基督徒的。

二十五年很長嗎？如果我們還是世俗的人，還是那麼急功近利非要在蹬腿之前看到結局的人，二十五年當然很長。打跑日本鬼子才用了八年，希特勒執政才十餘年，。。。。。。於是，也許，我們就以為天道已昭然，對錯已有答案。

然而我們都是信神的人。對於信神的人而言，二十五年如何，六十五年如何，九十三年又如何？就如上海一位律師幾年前說的：“正義也許不在當下，但我們等得到”。我不知道那位律師是不是位基督徒，但覺得他的話特別適用於基督徒，因為我們的神是絕對公平公義的，無論多少年過去，正義總會彰顯。別人等不等得到另說，我們等得到。

這麼說來，重要的在於我們所以為的正義、公義是否正確。只要它正確，就能等得到。

什麼是正確的？即便那些終日教導其他基督徒的人，他們對於具體的一件事，也未必就能辨別清楚。你說你“六。四”那會兒是在學生那邊，那不稀奇。三十五年前領我進入教會的人，“六。四”（U.S. Time）當天我打過去電話，他是在流着淚的，“我把電視上所有的畫面都錄了像”，十年後他就認為參與“六。四”的人許多都是野心家了。我有位大我幾歲的叔叔，“六。四”那天打電話過去也是哭着的。只說了三個字：“這幫狗”。結果呢，現在比誰都擁護偉大領袖毛主席。你現在的態度又如何？

對不起，好像有些自相矛盾了。我不是不說“六。四”的嗎？

我只所以說“六。四”，就是用冤枉了你的方法來做對比（有此地一位基督徒曾在多年前在我面前着實誇過弟兄，我記住了，因此才敢放肆）：如果你反對“六。四”的學生和市民，理由是他們不順服在上掌權者的罪行是明擺着的，那麼你依據什麼反對美國或者任何其它地方的政府？以威州的同性戀為例，你要能因為州政府讓同性戀者結婚而反對它，那麼為什麼中國人不能因政府貪污腐敗等其它理由去反對它？手段不同？手段是受制於政治的。中國人能用選舉的手段嗎？

對不起，又說跑了，我才說過我不確定自己對“六。四”的看法是否正確，可見人的血氣之方剛。

回到前一段對溫州教堂被拆的討論。我記得恰恰是一位對當地基督徒有看法的弟兄在發表看法後不久就質問這裡的版主如何如何。我還記得更早以前，有些弟兄姐妹在這裡說過版主不能算做掌權者。

什麼樣的人才能算做掌權者？聖經里有明確規定嗎？大家有明確界定嗎？總不能因為自己方便才說版主不算掌權者。如果版主不算，你工作的team lead算不算？經理算不算？CEO算不算？。。。。。，夏寶龍算。

一個下棋的，精通棋理，對歷史上的著名棋局倒背如流。可面對一盤自己在下的棋，長考經天，最後下了招臭棋。沒有比這更令人掃興的了。但是依靠神，我們這些臭棋簍子終會懂得真正的棋理，那使我們堅持神所要我們堅持的，放棄神所要我們放棄的真正的棋理。

願神祝福弟兄！