約瑟成熟生命掌權的一面_4-創世結晶讀經222
創四一42『法老就摘下手上打印的戒指,戴在約瑟的手上,給他穿上細麻衣,把金練
戴在他的頸項上。』
51 ~ 52『約瑟給長子起名叫瑪拿西,因為他說,神使我忘了一切的困苦,和我父
的全家。他給次子起名叫以法蓮,因為他說,神使我在受苦之地繁衍。』
約瑟登寶座時,得着了榮耀並且領受恩賜,豫表基督在他的升天裡得着榮耀(來
二9),並領受恩賜(詩六八18,徒二33)。戒指、衣服和金練,描繪基督升上諸天
時所領受的恩賜,他已將這些恩賜傳給教會。打印的戒指,表徵聖靈在基督的信徒
裡面和身上作印記(33,弗一13,四30,參路十五22)。衣服表徵基督作我們客觀
的義,使我們在神面前得稱義(林前一30,參詩四五9、13,路十五22),並且作我
們活出來的主觀的義,使我們夠資格有分於羔羊的婚娶(詩四五14 與注1,啟十九
7 ~ 9 與8 注2)。金練表徵賜給順從之人聖靈的美麗,彰顯於服從上(參徒五32)。
戴練子的頸項表徵已被征服並降服的意志,以服從神的命令(參歌一10,箴一8 ~
9)。照着屬靈經歷的順序,首先我們接受蓋印的靈,使我們得着救恩;然後我們
接受義袍,開始活基督(加二20,腓一20 ~ 21 上)。為着活基督,我們的頸項必
須戴上練子,我們的意志必須被聖靈征服(聖經恢復本,創四一42 注1)。
在創世記四十一章四十五節,我們看見約瑟娶了安城祭司波提非拉的女兒亞西納
為妻。約瑟的妻子是異教徒,是埃及人。約瑟在被弟兄們棄絕的期間娶了她。這也
是一個豫表,描繪基督如何在他被以色列人棄絕的時候,從外邦人中娶教會為妻。
在創世記里,我們看見描繪教會的三個妻子:亞當的妻子夏娃,以撒的妻子利百
加,和約瑟的妻子亞西納。夏娃是亞當的妻子,描繪教會如何出於基督,並且是基
督的一部分。夏娃豫表教會如何在生命和性情上與基督相同,最終與基督成為一個
身體。因此,夏娃豫表教會是基督的一部分,出於基督,歸於基督,並且與基督是
一。利百加描繪教會是蒙召並蒙揀選的,與基督來自同樣的源頭。以撒來自特別的
源頭,亞伯拉罕的僕人被差遣到那個源頭,為以撒揀選、呼召一個妻子,將她帶給
以撒。這個蒙揀選的人就是利百加。亞西納描繪基督在被以色列人棄絕的期間,從
外邦世界娶來的教會。基督在被棄絕的期間,來到外邦世界,留在那裡,並且從外
邦世界得着教會。
約瑟從他的妻子亞西納生了兩個兒子,瑪拿西和以法蓮。瑪拿西這名的意思是
『使之忘了』。…(51)。這指明瑪拿西的出生,使約瑟忘了一切的困苦。瑪拿西
出生時,約瑟似乎說,『讚美主!他使我忘了我的困苦。』這啟示當教會有生產時,
基督就要宣告他忘了他的困苦。
約瑟的次子名叫以法蓮,意思是『繁衍』(52)。在以法蓮出生時,約瑟說,
『神使我在受苦之地繁衍。』約瑟沒有困苦,卻有繁衍。當我們傳福音並結果子,
基督就要喜樂並宣告:『不再有困苦了。看看所有的果子!』(創世記生命讀經,
一七三五至一七三六頁)
參讀:創世記生命讀經,第一百十三篇。
- 未完待續
約瑟成熟生命掌權的一面_3-創世結晶讀經221
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