从本质上讲，命题式信仰(propositional) 是受希腊哲学的影响发展起来的，是纯理性的，是以前设条件为基础推展开来的逻辑体系，不成熟的会说“不要凭感情，思想明白了就够了”。

从根本上讲, 主体式信仰(personalizational) 是道成肉身的个体化为根源的，是纯关系的，是以时时与主与人的相交为本能的，不成熟的会说“不要凭理性，与主有活泼的交通就够了”。

其实，二者并不一定矛盾，前者往往是后者的结果，后者往往是前者的持续。

没有后者的前者，信仰的实际就被架空；

没有前者的后者，信仰的范畴就必混乱。

总之，真正的知识使人单纯，真正的单纯使人开阔。

单纯是被神得着，开阔是为神得着。

再总之，在基督名下的子民，合一最重要，合一不但是果子，也是原因。