诗篇里有几首诅咒诗，诗篇作为圣经的一部分，很多是教导信徒怎样祷告的，诅咒诗
的含义，是说，我们要把我们真心的感受告诉神，包括我们对某些人的恨恶乃至诅
咒的情绪，都告诉神，请求神来帮助我们处理这样的局面。不是教导信徒去诅咒别
人。那些话是讲给神听的，不是用来骂人的。大卫对约押的诅咒，来自他发自内心
的愤怒。约押的行为也的确是很不成样子。后来约押的下场，我觉得，并不是由于
大卫诅咒他，神听了大卫的诅咒所以惩罚约押，而是约押自己的行为和他生命所处
的状态，逐渐导致他走向那样的结局。从公义的角度说，约押不尊重大卫，弄权导
致杀身大祸，也是咎由自取。约押这样的人写在圣经里，有一个特定的意义：有些
人追随属灵伟人，表面看也是从事属灵的事业，但是他的动机是为自己，这样的人
是糊弄不过神的。

圣经里还有一个例子有些相似，示每辱骂大卫，大卫表面原谅了他，却在临终前告
诉所罗门要杀示每。后来示每不顾所罗门的禁令追捕逃奴导致被杀。这个例子中，
大卫不肯饶恕示每，并不是特别值得称赞的心态；但从士每那一边说，他落到那个
结局，也实在是他自己的责任。所罗门不是给他留了一条生路，只要不离开逃城就
可以容他存活吗？他有奴隶逃亡，看来他不是宅心仁厚的主人；明明有禁令，他还
要出城追捕逃奴，说明他这人相当刻薄凶狠，又爱财如命，利令智昏。他的命运是
他生命的自然发展。

基督徒不是活在是非里，是活在主的生命中。主还曾教导要把所有的产业卖了分给
穷人，是否基督徒一受洗就不可以有存款了呢？当然不是这个意思。信徒的生命到
了哪个阶段，就作哪个阶段该作的事情。属灵伟人也是一样，真正信神，就是把自
己真实的一切都告诉神，而不是在神面前伪装属灵。大卫蒙神喜悦，就是因为他在
神面前真诚的态度。这，才是我们需要领受的，而不是他诅咒人有时不能原谅人的
那种心态。