神所设立的婚姻：

神儿女的婚姻，就是要在神面前立约的婚姻，要有宣誓的仪式，有神所设立的仆人证婚，也要有所在地法律的合法手续。

教会对婚姻仪式传统的要求，应是来自犹太人的婚姻传统观。耶稣参加在迦拿的婚宴，而且还变水为酒，这是对有正式婚姻和婚礼祝福的本源。现代人缺少道德标准，『反传统』是现代人最时髦的口号；其结果是，很多好的传统也被铲除。婚姻传统不可乱否，犹太人在婚姻问题上是非常严肃的；要是不严肃，耶稣是童女所生的这件事实，就更是可使恶人乱告状了。基督徒需要好好儿从耶稣的出生，来看神对婚姻关系的严肃态度，基督徒在同居问题上的困扰也就没有了。

试想自己若无所谓，婚姻关系的严肃性，和神对其所要求的礼仪；还有何权力为主耶稣辩道说：祂是玛丽亚童女时怀的孕？耶稣是圣灵感孕？ 耶稣是女人的后裔？这些连带关系我们要看到，而且要以身作则来遵守。轻看了婚姻和婚礼的神圣，这人恰是撒但权势下的牺牲品。撒但要想毁掉教会，从这个方面大做文章，太容易满足现代人的需要。神的儿女也不可能是光、是盐。不仅如此，等到再过几代，人类对耶稣的出身的质疑连基督徒自己都无法认识清楚；因为那时同居如同上街买菜，每天都可以换样，谁还相信耶稣那个时代不会如此？

有人说，对婚姻关系只要看内在的严肃性就好，不需要太形式化，不需要那么多仪式的要求，就如婚礼呀、证婚人呀、法律手续、等等。问题在，没有外在的严肃性何谈内在的严肃性？谁看的出来他们有内在的严肃性呢？如此说来，神对信靠真理者要求他要受洗，那所受的洗礼是外在的还是内在的呢？耶稣基督不是也受施洗约翰的洗礼吗？

在旧约中神要求以色列人在献祭时，一定要有外在的严肃和内在的严肃。神对献祭的条例三令五申，绝不准许任何人有例外不服从。这一做法也是要求以色列人从外在的严肃，来学习内在的严肃。上帝如此说：『你为我招聚百姓，我要叫他们听见我的话，使他们存活在世的日子，可以学习敬畏我，又可以教训儿女这样行。』申命记4:10

婚姻的合法性和婚后二人在性上的认识，如同二人要进入一座殿堂，从正门光明磊落地带著祝福进入；殿堂内充满了祝福、美妙、温馨、神秘感、……，这时他们没有任何心理障碍地溶入对方的心灵深处，感受著上帝奇妙的创造。然而，破坏了这种神圣的约，如同二人要进入一座殿堂，是从窗户爬进去的，好似小偷一样，没有带著祝福进入，反倒浑身是伤痕；殿堂内是猜疑、惊吓、缺少温馨、没有神秘感、……。

上帝所定的律法，不仅是要求人不侵犯上帝和他人，也是要保护人免除伤害，人可以不遵守，就如亚当和夏娃那样吃禁果，自己的结局将是可怕的死亡！

创世纪的那一幕没有过去，撒但今天仍然再说：「神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？」「你们不一定死；因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。」。

同居，这一问题也是世人的，便如神能知道善恶的谎言！