去质疑我是否全时间/全职呼召、以及侍奉动机，
都是网友的自由选择。我对上帝全时间侍奉的呼
召非常清楚，在母会有过分享。这些不是靠我的
资格，而是他的恩典和催促。

在小夫等教育我好好管理财务的时候，我感到非
常地庆幸，有一些擅长理财的弟兄在点拨我。真
光团契面临今年三月刚出台的宗教事务法律，我
们所要做的是将基督建在磐石之上，听主的话就
去行，就不会因为风吹雨临而倒塌。主昨天赐恩
给我们，有一个坚强的律师顾问团给我们，而且
现在还渐渐有了理财顾问团：）

个人缺乏管理智慧、性格有待成熟，这是我需要
学习操练的部分。网上毕竟不是法庭，教会内部
的诉讼一则可以请教会里几位智慧人听诉来解决，
二则可以诉诸法律。或者上帝有更好的道路。我
都愿意顺服。网上说多了一来有个人攻击之嫌，
而是混淆视听越搞越糊涂。对主名，对双方，其
实都是损失。这个有待进一步求问神。

除此以外，我有一点点反思：

1。为什么现今教会全时间工人中弟兄比例似
乎很少？

2。为什么神选召人是在人看起来完全无能的
情况下？

3。许多弟兄对姐妹有相当的歧视心理，认为
她们蒙召不过是错觉、幻想、野心，而沉溺于
小家庭生活，对失丧灵魂的需要视而不见？

4。有一些弟兄姐妹误用保罗的侍奉来否定类
似彼得全时间放下职场的侍奉，强求他们去
做SECULAR工作，而不认为上帝的工人是工作，
是最崇高的职业？

请注意在上帝面前，彼得无权问主耶稣另外一
个门徒约翰的结局究竟如何？同样道理，保罗
也从未因为彼得全职侍奉产生质疑。

旧约摩西蒙召委托重任时，之前他曾因杀人逃
往埃及，而且尚未信神。上帝因听见埃及地选
民的声音，而选中摩西成为他话语的出口，成
为领袖。岂是因为他弥补了自己杀人的过犯，
做够了牢狱？上帝有怜悯有恩典，甚至叫埃及
法老赦免他杀人之罪，今天许多因自己不够资
格自卑之缘故，不敢不愿意顺服神呼召的人，
还要花多少时间走弯路，靠自己解决问题，以
为如此才得以挤进蒙召侍奉的行列呢？拒绝上
帝的呼召，等于怀疑他的选择和计划。请他差
遣其他更义的人，而忘记称人为义愿意恩待谁
就恩待谁的人只有神，这样算不算给自己找个
后门，逃脱他的呼召？而那些因为蒙召的人不
够完全，就勒令其偃旗息鼓的人，是出于自己
的经验评判，还是对上帝的敬畏？

也别忘记，彼得蒙召几次，都说要放下手里打鱼
的工作，但是主复活后他还是凭着自己的力气和
经验技巧带着一群门徒/渔夫为一顿晚餐打鱼。
圣经约翰福音主对彼得的心意，体现在他对彼得
和一些门徒的话：把你的网往船右面撒。结果网
里很多的鱼，网却没有破。主为他们亲自预备早
餐，要彼得三次回答他是否爱他比这些更多，并
且叫彼得喂养主的羊。

侍奉主的人岂是因为一顿三餐有主预备就踏上这
条路呢？圣经上彼得因为依靠自己的大脑智慧和
体力，不能等候主，不但自己饿，而且带着一群
人都得忍受缺乏饥饿，这倒是给全时间侍奉的工
人包括自己，一个很好的提醒。

当我们遇见缺乏时，按照理财观念说那人没好好
管理钱财；按照极属灵人说那人应当好好抓住上
帝应许只跟神说别跟人说。其实只有主知道那人
的症结在哪里？彼得在遇见主前，其实有过一次
缺乏，打鱼半天什么也打不着，请主上船打到鱼
时，他高兴之余想到面前的不是常人，而是创造
天地的主，他才认识到自己是罪人，因此自觉卑
微，以至于请主离开自己。而主对他说：不要怕
从今以后你要得人如得鱼了。主在乎的是给彼得
多几条鱼还是少几条鱼吗？主最希望彼得的，岂
不是认识他是基督，是弥塞亚？