弟兄姐妹朋友们平安！

我们这周主日到五月末，将开始一个新的证道系列叫做：“福音对话”(GOSPEL CONVERSATIONS)。一个教会不肯受差遣传福音，那就不成为主的教会，只不过是自娱自乐的俱乐部。传福音就离不开福音对话，福音对话最首要的就是圣灵加给我们能力。

很奇妙的一件事情，看看那些搞传销的，什么人都行，稍加训练就可以到处传了。而传福音为主作见证的，对有些人非常容易，对有些人就特别地难，有些基督徒一辈子都有可能张不开嘴。

没有圣灵的能力，没有圣灵的带领，没有圣灵的开启，我们学问再大也传不好福音，甚至会将福音，将神生动活泼的道讲成僵死的教条和枯燥的知识。而有了圣灵的能力，哪怕大字不识的老太太，也能很好地将福音传给周边的人听。

“有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口，那门名叫美门，要求进殿的人周济。 他看见彼得约翰将要进殿，就求他们周济。 彼得约翰定睛看他。彼得说，你看我们。 那人就留意看他们，指望得着什么。 彼得说，金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。 于是拉着他的右手，扶他起来，他的脚和踝子骨，立刻健壮了。就跳起来，站着，又行走。同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。 ”（使徒行传3:2-8）

这段圣经引出了一个很有名的故事。我们知道罗马天主教是奉彼得为首任教皇的，到了十三世纪初，教皇的权势达于巅峰。据说著名的神学家托马斯阿奎那（Thomas Aquinas）曾到教廷觐见教皇。当时教皇正在数点一笔巨额款项，看见阿奎那就有感而发地对他说：你来看，教会不必再像彼得那般地说“金银我都没有”的话了。阿奎那回答说：当然，可惜教会现在也不能像彼得那样地说“我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走”。

我们不应该嘲笑那位教皇，因为这样的事情不只是发生在天主教历史上，也正发生在我们各个教会中。我们已经失去或者正在失去彼得他们当年的这种能力：“我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。于是拉着他的右手，扶他起来，他的脚和踝子骨，立刻健壮了。”

为什么会这样？这倒不是因为我们有了金银，而是我们有了太多的学问，正在用人间的知识人间的遗传人间的教条来取代圣灵的工作。我们正在用垄断知识垄断解经，甚至垄断神的话到自己有限的萝筐里来拒绝圣灵的工作。

我们忽视了圣灵的工作，拒绝了圣灵的工作，我们就失去了圣灵加给我们的能力。不只是扶不起别人来，连我们自己也要躺倒在殿门口了。

我们祷告。。。。。。

我们如今有太多的人躺在殿门口求周济求喂养，不能够站起来行走。虽然我们有很多的牧者教师先知讲道，却只能喂养人却不能象彼得那样奉主耶稣基督的名叫人起来行走。不能象彼得那样扶起这些人来，使得他们的脚和踝子骨立刻健壮了，立刻能够走着跳着赞美神。

这也是为什么我们教会要有这样的异象：造就能够造就门徒的门徒(Make disciples who make disciples)

不是造就天天躺在那里等喂养的门徒，哪怕那些门徒如何渴慕主的话如何渴慕被喂养，如果不能站起来行走，不能去履行主的大使命，终究会成为无用的仆人。

我们要造就脚和踝子骨健壮的门徒，我们要造就“奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”的门徒，使得他们能够走出去造就同样的脚和踝子骨健壮的门徒。

造就能够造就门徒的门徒，不是一顿饭一顿饭去喂养，而是要把他们在耶稣基督里完全地引到神的面前来，引到圣灵的工作当中去，让圣灵的能力来覆庇。因为圣灵降临到我们的身上我们就必得着能力，为主耶稣基督作见证，活出受差遣的生命。

“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。” （使徒行传1:8）

这是神的应许，我们有信心就必得着。神的话从不落空，神的应许必然成就。当年五旬节圣灵降临的时候，那些平时胆胆怯怯畏畏缩缩本来被压在社会最底层从来上不了台面的门徒们，就都得到了能力，大胆地在众人面前为主耶稣基督的复活作见证。

我们上周分享了使徒行传的第二章，彼得从圣灵得到能力后，就站在众人面前说：“这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。 ”

这就立刻应验了主耶稣基督被接升天前所吩咐彼得他们的话，等在耶路撒冷，等那被应许的圣灵降临：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。”

我们读使徒行传到处可以读到圣灵的工作，使徒行传另外一个名称可以叫做圣灵行传。我们为主作见证传福音离不开圣灵的工作和能力，是圣灵运行在我们中间在做他的工。我们不可以用一套固定的模式来限制圣灵的工作，用人的理学来取代圣灵的工作，否则我们就会失去叫人起来行走的能力。

这也是为什么在带领查经中，我反复强调，弟兄姐妹们要把第一时间的感动和领受分享出来，不要销灭圣灵的感动，要使圣灵的带领和能力逐渐地彰显在我们的身上。

记得，去年年初我在准备“宣教的教会” https://youtu.be/U1FbtX_RP3c 那篇讲章的时候，非常有感动讲象安提阿教会的那样的差派方式。保罗和巴拿巴就是在那里带领安提阿教会聚会一年以后，等到弟兄们刚刚成长起来，有了几位先知讲道和教师，就被神打发出去了。

当时我也有预感如果照实讲了，将来我也会照样被打发出去。所以一开始不想讲这段，想绕开。象雅各那样和神摔跤，但是最终放弃了挣扎。因为我深深地知道不能销灭圣灵的感动，否则我就不能从圣灵那里得到开启和能力，于是还是老老实实地照着神给我的感动讲了。

不是我不想被打发出去，而是想多有些时间在BBC好好地装备一下自己。我们知道，BBC的讲道系列非常好，从活出受差遣的生命，到门徒造就。从传全备的福音到福音对话，每每我在准备讲章的时候，自己的受益都非常大。这就使得我并不舍得马上离开。多装备一些，将来就会更有信心被打发出去，会更有信心去传福音开辟工场建立教会和造就能够造就门徒的门徒。可是，神却没有给我那么多的时间，仅仅一年多的时间就照样打发我出去了。如今唯有祷告求主为我开路，求圣灵的能力更多地覆庇我，使我有信心面对未来的福音工场。

“我实实在在地告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。并且要作比这更大的事。因为我往父那里去。”（约翰福音14;12）

是的，我们现在正在做更大的事，我们正在为主耶稣基督的受死复活作见证，没有比这更大的事了。因为耶稣基督为我们的罪被钉死在十字架上并且在第三日，神已经使他从死里复活了，我们都在为复活的主耶稣基督作见证。

我们如今所信靠的主，是复活的主，我们不可以再任自己的意去爱他，也不可以再任自己的意去拜他，因为他已经复活了。他对我们怎样爱他有要求，对我们怎样拜他有要求，对我们怎样跟从他有要求，对我们怎样效法他也有要求。

我们之所以能做比这更大的事，因为主耶稣基督往父那里去了。他被接升天，被迎到了父家。这段圣经正好应和了我们最开始分享的使徒行传第一章第八节。因为主耶稣基督到父那里去了，就有了圣灵赐下和降临，就有了圣灵的能力加给我们。使得彼得他们有能力做更大的事情，也使得我们有能力作更大的事情。

“起初　神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说，要有光，就有了光。 ”（创世记1:1-3)

哪里有圣灵的运行，哪里就能听懂神的命令，哪里就能执行神的命令。这在创世记开篇，神就开宗明义地将神的灵启示给了我们。无论我们本来怎样空虚混沌渊面黑暗，只要我们肯接受圣灵运行在我们中间，运行在我们里面，我们就有能力明白神的话，就有能力执行神的话。我们就有能力明白福音真理，我们就有能力为主耶稣基督作见证。除此以外，没有谁也没有什么教育和训练会加给我们这样的能力，能做如此大的事。

“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他。你们却认识他。因他常与你们同在，也要在你们里面。” （约翰福音14:16-17)

因为耶稣基督被接去为我们恳求，神就赐下了真理的圣灵给我们。有了圣灵运行在我们里面，我们就有能力明白福音真理，传讲福音真理，见证福音真理。有了圣灵运行在我们中间，我们就有能力遵守主的命令，执行主的命令，就有能力活出受差遣的生命来。

神所赐下的圣灵不是供我们一时之需，而是要永远与我们同在，我们必须首先认识他。我们与这世界之所以有所分别，那是因为有圣灵常与我们同在，我们并且认识他。而这个世界却不接受他，因为不见他，也不认识他。

任何试图利用人的工作代替圣灵工作的，利用人的努力取代圣灵能力的，都是因为还没有认识他，仍然在世界中打滚。

我们的悟性来自圣灵，我们的感动来自圣灵，我们的能力来自圣灵。不要忽视圣灵的工作，更不要销灭圣灵的感动。我们都要为主耶稣基督作见证，都要为主耶稣基督打那美好的仗。因为有圣灵的同在，使我们有能力活出受差遣的生命，做我们当作的工，去完成主的大使命。

我们祷告。。。。。。