关上门——单独与神同在〈慕安得烈〉

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你祷告的时候，要进你的内屋，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看……（太6：6）

人类被造是为了与神相交。神按着他自己的形象和样式造人，使他们能了解他、享受他，进入他的旨意里，在他的荣耀中欢乐。由于神是无所不在且遍满全地的那一位，人们不管在做什么，都可以活在与神不住相交的喜乐中。

  但罪夺去了这种交通。

惟独与神有完满的交通，才能满足人和神。基督来就是要恢复这种交通；他来就是要把神所失去的受造物归还给神，也要恢复受造物之所以被造的一切光景。“与神相交”乃地上一切福祉之总结，如同在天上一样。这是神的应许，常出现在圣经中，也要完全成为我们的经验：“我必与你同在”、“我必不撇下你也不丢弃你”（书1：5）。于是我们可以说：父常与我同在。

这种与神的交通，不拘任何环境，每天从早到晚都可属于我们。然而要真正地享有这种交通，系取决于内室里我们与神的关系如何；一整天要有能力维持与神之间那亲密和快乐的交通，完全取决于我们在暗中祷告的时间里，寻求主面的热切程度如何。晨更，或说“安静的时光”里，最重要的事就是与神相交。

我们的主教导我们私祷的内在奥秘：“关上门，祷告你在暗中察看的父。”首要之事就是在隐秘处有父的同在与注视，知道他在看你、听你。这种孩子似的活泼信心——知道你父在看你，你已见到他，他的眼目注视你，你的眼目也注视着他，你正享受与他之间的真实交通——远比你一切的恳请（不管是多么急迫的请求）还要紧，也比你恳切且努力地要祷告得正确还要紧。

基督徒啊！你的内室生活正处于极大的危机之中。你有一个危险，就是以祷告和读经取代与神之间的活泼交通。那种活泼的交流——把你的爱、你的心、你的生命献给他，并从他那里接受他的爱、他的生命、他的灵——是可能失去的。也许你的需要和连带的表现——想要祷告得很谦卑、很迫切、很相信的样子，如此地盘踞在你身上，以致他的面光和爱的喜乐无法进入你里面。也许你的读经那么吸引你，挑起了那令人愉快的宗教情操，以致神的道取代了神自己。这是与神交通的最大障碍，不但不把人引向神自己，反而让人里面充满别的。由于早上灵修时没有领受福分，到外头去做一天的工作时，就没有能力维持与神之间的交通。

如果内室里的每一件事都附属于这件事：我要从早到晚与神同行，早晨是我与父立明确之约的时光，他答应要一直与我同在，我也答应要一直与他同行，那么许多人的生活会有何等大的改变！而且因着意识到神已掌管我，他将亲自与我同在，那是何等的力量！一整天我要倚靠他的力量遵行他的旨意。我预备好迎接一切可能来临的事。如果隐密处的祷告不是只为了求取某种安慰、亮光或力量的感觉，而是为着这一天，把生命交给一位全能而信实的神保管，生活会变得何等庄严而高洁！

“祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。”这种与父隐密的交通，需要用心灵和诚实来维持，在众人面前的公开生活里，将会看见它所带来的赏赐。父在暗中察看，却在明处掌管一切并施行赏赐。离开人群而单独与神同在是唯一明确的道路，使我们能够在神的祝福与能力里，活在人群中。