依我的观点，对神学最好的定义就是将整本的圣经应用于整个的人生。

据我所知，能最广义的描述神学所涉及到一切范畴的术语，莫过于“应用”这个词；

根据圣经的教导，有些情况是基督徒人生优先于教义的。

保罗虽然也重视个人是否有教导的恩赐、是否能讲纯正的教导，但更多地，保罗关注一个人作为长老、教师在道德方面的标准，“无可指责”，“一个妇人的丈夫”，“温和”，“有节制”等等。

你还得做其他事情，如吃饭、喝水、锻炼身体、交朋友、照顾自己的家庭、教会的好会友、探访有难处的，等等。你要在神学学习其他责任上找到平衡，不然，你就是个不顺服神的人，沦为不称职的神学家。

），爱结党营私的人就把他们的想法当成是检验正统与否的试金石。

在我写的Cornelius Van Til[10]的前几章中，我特别严厉指出我那些属Van Til派老朋友们的这种“运动”的思想方式[11]。在美国的长老会中有不少类似的运动。有关千禧年的理解、神的不可知性、杜伊维尔（Dooyeweerd）派哲学、律法的地位、崇拜的风格、信仰宣言的作用、传统的价值、堕落前神恩典的存在、圣经诸约的性质、行为与称义的关系、圣经神学在讲道中的地位、盟约中幼儿圣餐、创造日的长短，等等。