马太福音 - 第 12 章 第 32 节
凡说话干犯人子的，还可得赦免。惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。Anyone who speaks a word against the Son of Man will be forgiven, but anyone who speaks against the Holy Spirit will not be forgiven, either in this age or in the age to come.

恢复版：12:31所以我告诉你们，人一切的罪和亵渎，都能得赦免；惟独亵渎那灵，不能得赦免。

希伯来书 - 第 10 章 第 29 节
何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢。How much more severely do you think a man deserves to be punished who has trampled the Son of God under foot, who has treated as an unholy thing the blood of the covenant that sanctified him, and who has insulted the Spirit of grace?

A. 解经：
无论干犯(SPEAK AGAINST)圣灵的，还是亵慢（INSULT)圣灵的，今世来世总不得赦免。希伯来书 - 第 10 章 第 29 节的前一句已经表明了这一点。注意“惟独说话干犯圣灵”中的“惟独”不是唯一的意思，而是BUT,YET表示转折的副词。

希伯来书 - 第 10 章 第 28 节
人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死。Anyone who rejected the law of Moses died without mercy on the testimony of two or three witnesses.

B. 这意味着什么？
亵渎圣灵，就是亵渎神，必被治死！见旧约律法书。耶稣和保罗的说法和旧约完全一致，而不是一条新命令。唯一区别的是，耶稣和保罗特别指出的是三一神的圣灵位格罢了。

利未记 - 第 19 章 第 12 节
不可指着我的名起假誓，亵渎你神的名。我是耶和华。"'Do not swear falsely by my name and so profane the name of your God. I am the LORD.

利未记 - 第 24 章 第 16 节
那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。

民数记 - 第 15 章 第 30 节
但那擅敢行事的，无论是本地人是寄居的，他亵渎了耶和华，必从民中剪除。

C. 那么干犯耶稣基督，要治死吗？
凡说话干犯人子的，还可得赦免。注意耶稣是人子，也是神子，人神二性。如果干犯了人子，是可以得赦免的。但是，如果干犯了神子，罪就已经定了，也是不可赦免的死罪！等同亵渎神。希伯来书10：29中“何况人践踏神的儿子”，表明的也是死罪。

约翰福音 - 第 3 章 第 18 节
信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。

在新约里面，不信神子的名，亵渎神子，信徒离弃真道都是死罪。这里的“神子”，一般不严格的说，改成“耶稣”或“基督”，说的是一回事，尽管是有区别的。

保罗信主前，极度迫害基督徒，却没有亵渎神的儿子，所以有机会成为基督徒。保罗（扫罗）在圣经的首次出现是司提反遇害的时候，那是耶稣已经遇难。

使徒行传 - 第 7 章 第 58 节
把他推到城外，用石头打他。作见证的人，把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。

使徒行传 - 第 7 章 第 60 节
又跪下大声喊着说，主阿，不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。

使徒行传 - 第 8 章 第 3 节
扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。

注：本人不同意恢复版的注释

恢复版注释：

亵渎那灵和亵慢那灵（来十29）不同。亵慢那灵是故意不顺从祂，许多信徒都是这样。他们若认这罪，就必得着赦免，并蒙主的血洗净。（约壹一7，9。）但亵渎那灵乃是毁谤祂，如法利赛人在24节所作的。主靠着那灵赶鬼，法利赛人看见，却说主是靠着鬼王别西卜赶鬼，这就是亵渎那灵。因着这样的亵渎，法利赛人弃绝属天的王达到极峰。