亚当堕落 - 神预知与预定的必然性讨论-彩虹之约-万维论坛-万维读者网（电脑版）

送交者: repentant 2021年01月14日09:23:37 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

神预知的事必然发生，神预定的事也必然发生。

神预知亚当必然犯罪（结果），却不是神预定亚当必然犯罪（原因）。

人的必然，就不是神的必然。在人水平上的随机，就不是神水平上的随机，而可能是确定。这也对应人的自由，就不是神的自由。神因为预知亚当必然犯罪，就事先预定基督降世救赎。

箴言 - 第 16 章第 33 节
签放在怀里。定事由耶和华。The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD.

亵渎神为亚当犯罪创造了环境条件。这是恶人的指控！

也是替亚当脱罪，归因于神的魔鬼伎俩！即便把亚当的罪，归因于蛇都不对，何况神？蛇是诱惑了亚当，但亚当可以不受诱惑，也有不受诱惑的能力。但是亚当受了诱惑，违抗了神的禁令，就是犯罪了！阿追进一步把蛇的诱惑，看成神为亚当犯罪故意的安排，这是罪上加罪！

亚当之罪，自己承担！当然，魔鬼的罪也自己承担。一码是一码。转移罪责，错了！

创世记 - 第 2 章第 17 节
只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。

创世记 - 第 3 章第 11 节
耶和华说，谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？

亚当犯罪绝非必然发生！而是有能力不犯罪，却不遵守命令。

父母生的儿子，在30岁犯罪了，那么父母一开始就生了一个必然犯罪的儿子吗？这是从结果推原因的谬论，即预定是原因。即凡发生的，就是预定好了的。这是无法证明的迷信，何况圣经也反驳了。

从结果一概推出“预定是原因”的谬论，这是宿命论！这谬论认为，凡实际发生了的，一概就是神预定了的必然。这是以偏概全的归因错误！是宿命论，也是“一根筋”头脑简单的体现。注意：预定的必然发生。

双重或全面预定论就是宿命论，而圣经上的预定论，不是宿命论。人得救是神的恩典，人不信却是人不思悔改的堕落。

例如，人因不信而下地狱，不是神预定他必然下地狱。而是他不肯接受基督救恩而受的惩罚，即神的容许性旨意：禁止-容许-惩罚三部曲。神禁止人不信神，命令人信神，如亚当事件一样。

利未记 - 第 26 章第 1 节
你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。

亚当犯罪不是神预定的必然，更不是宿命论。

所谓宿命论，是有决定者的。我批的是原因的必然，不是结果的必然。即人把发生了的结果当成了人水平上的必然。我说的是：这发生了的结果的原因，不是因为神预定亚当去必然犯罪。神事先预知结果，这一结果是亚当做的。亚当本可以不犯罪，这就是亚当犯罪的不必然。却是神预知的必然结果。该结果由亚当承担负责。

亚当堕落的原因，只能归结在亚当身上，即人罪独为！

即亚当堕落的原因完全是在人水平上的堕落。在神的水平上，神既然明令禁止亚当吃果子，就不可能又暗中操纵亚当的思想和行为去吃果子，或制造亚当去犯罪的环境条件，去诱使亚当犯罪。这使得神自相矛盾，置神于不公义不慈爱的境地，反而假冒为善。这是完全的亵渎！

这是双重或全面预定论的错误，本质是宿命论！也是把神当成“善恶一体”的亵渎！他们私下信奉了魔鬼撒旦的“深奥之理”，却打着神的奥秘的幌子去正名！所谓私家独传的见不得日光的“密宗大法”。

可见，在亚当堕落的原因上，从神的水平上，神不是原因：神是一致的，神不会违背自己，神没有预定亚当去堕落！尽管在神的水平上，神预知了亚当堕落结果的必然，却是人水平上的不必然，即亚当完全可以不去犯罪。

启示录 - 第 2 章第 24 节
至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人。我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。

以赛亚书 - 第 43 章第 27 节
你的始祖犯罪，你的师傅违背我。

诗篇 - 第 36 章第 5 节
耶和华阿，你的慈爱，上及诸天。你的信实，达到穹苍。

诗篇 - 第 100 章第 5 节
因为耶和华本为善，他的慈爱，存到永远，他的信实，直到万代。

关于人的自由，这包括自由意志

以赛亚书 - 第 55 章第 9 节|
天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。

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