亚杜兰洞和垂丝柳树的思考

教会弟兄提前发来他即将来讲道的题目： 亚杜兰洞和垂丝柳树。

亚杜兰洞是大卫为躲避扫罗王追杀而躲藏的一个山洞，这我是知道的； 垂丝柳树是怎么回事就毫无印象了。 不知什么原因，脑子里竟蹦出“盘丝洞”来，也许是大脑神经凭着“洞”和“丝”这两个关键字，提供给我一个不相干的故事地点。 当然，大脑同样快地做出判断，"亚杜兰洞”也好，“垂丝柳树”也好，和“盘丝洞”没什么关系。我也搞不清大脑是如何工作的，应当是魔鬼撒旦的搅扰。    

翻开圣经就清楚了，垂丝柳树（tamarisk tree）就是一个特定的地点，扫罗王就在这棵树下对他的臣仆、民众训话。 可以说，亚杜兰洞和垂丝柳树就是以两个标志性的地点代表的两个阵营。 圣经用寥寥数语，对此做了点睛的描述如下： 

“大卫就离开那里，逃到亚杜兰洞。凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的都聚集到大卫那里。。。扫罗在基比亚的拉玛，坐在垂丝柳树下，手里拿着枪，众臣仆侍立在左右。”（撒上22：1 - 6） 

“洞里”和“树下”引出大卫和扫罗的对照，凸显了两个王迥异的处境和行事为人，进而诠释了何为行耶和华眼中看为正或是恶的事。讲员弟兄则抓住了地点名称的奇特之处，吸引听众期待他的到来，并预先思考围绕这一洞一树所发生的事。以下是我的思考。

大卫躲在山洞里，为的是逃避扫罗的追杀。 他的可贵之处就是在人看来大难临头的时候，紧紧抓住了神，而不是哀叹自己的落魄和窘境。 同时，他也把自己的性命和处在逼迫、苦难中的人连在一起，称他们为兄弟，带领他们一同领受神的庇护。所以，当大卫在亚杜兰洞享受属天的平安和安息时，很自然地把这段经历升华为对保佑他的神的大赞美，说神“你是我藏身之处”。（诗32:7） 

相比之下，扫罗则威风凌凌地坐在树底下，柳枝垂杨，像极了王权象征的华盖。 这和现在开的党代会、人代会有点像。有英文查经资料就是用“court”（朝廷）这个词来描述当时的聚集 - 王在上，臣民在下。扫罗手里拿着长矛，左右站着他的人马，这架势就是要给站在他面前受训的臣仆和百姓一个震慑： 若有人对“我”不忠诚，就不会有好结果，反之，若顺从“我”，就有各样好处。事实表明这不是他的强大而是虚弱，因此一句“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”使他不能忍受。 其实，那不过是妇人们在大卫率以色列人杀败非利士人时雀跃欢舞时的伴语，其时的大卫应该没有杀死过万万，扫罗杀死的倒可能不止千千。 都说扫罗心胸狭窄，妒嫉大卫，我不以为然。 扫罗既为一国之君，看见手下骁勇善战，本来应该高兴才好，更何况是自家女婿。 其实，根本原因正如圣经所说，“耶和华的灵离开扫罗”（撒上16：14），甚至有邪灵来扰乱他（同节经文），以至于他因自己心术不正，从妇人的欢唱中听出了“犯上、倒王”的意思，就惶惶不可终日，被邪灵捆绑着，到处寻索大卫，要取他的命。 扫罗是个悲剧人物，此话可以另立一个题目，但被耶和华神所弃绝的他，此刻正处于完全的黑暗之中，被邪灵所掌控，这是毫无疑问的。垂丝柳树是扫罗王权顶峰的象征，也是他人生悲剧的谢幕处，圣经说他的“骸骨就葬在雅比的垂丝柳树下”。

就在这新、老二王交替之际，以色列的百姓该怎么办呢？ 这几段经文虽没直说，但也清晰地让我们看见他们的处境。 他们当中固然有饱受逼迫、穷困潦倒的弟兄们，归到了大卫一边，更多的民众应该还是在扫罗的管控之下，因为他是当政的王。 山洞里的生活是艰难的，若不是他们为逃避逼迫，立志和大卫同命运共甘苦，他们不会来这里。而扫罗对百姓的利诱是很现实的，因为他掌握以色列国的大权，包括支配国家的财富。用扫罗自己的话说： 耶西的儿子没有田地和葡萄园可以给你们，也不能立你们作百夫长、千夫长，只有我能。  所以，以色列民做出的选择不外乎这些： 或是远离强权与恶人，和大卫一起站在公义和光明的一边； 或是与扫罗同流合污，以求得升官敛财。 当然，更多的民众应该是处于两者的中间，唯求岁月静好，过自己的小日子。我的感觉是，圣经揭示的社会现象，人心向背，在今日依然如此。

以色列最先两个王人生起伏的关键时刻就在这两个地点，在至高神的眼目底下展开，因而不同寻常。 讲员弟兄一定有所看见，不然，他不会把亚杜兰洞和垂丝柳作为关键词一起放在标题里。圣经中并不少这样的例子，把世人看来再普通不过的地点赋予特殊的意义。 譬如，拿单业在第一次遇见耶稣时，听到耶稣说他是真以色列人，也问”你怎么知道？”。 耶稣回答他说，“你在无花果树底下，我就看见你了。” （约翰福音 1:48） 可见人的一言一行，所处的每一时刻，每一地点，都在至高神的眼目底下，无一逃遁。这样的例子还很多，矮子撒该爬的那棵桑树，撒玛利亚妇人在他们祖宗打的井旁遇见生命活水的供应者，被耶稣咒诅的那棵无花果树，不一而足。

愿我们也在自己人生中遭遇困境，苦情，甚至逼迫时，选择远离恶者，勇敢地站在光明的一边，仰望创世成终的耶稣，神必为我们预备避难所。下面是Emma Lazarus的诗句，引来作为结束语：

将你疲倦的，可怜的，

瑟缩着的，渴望自由呼吸的民众，

将你海岸上被抛弃的不幸的人，交给我吧。

将那些无家可归的， 被暴风雨吹打得东摇西晃的人， 送给我吧，

我在金门旁高高地举起我的灯!