究竟什么叫做良心呢？可能没有人能说得清楚。良心它既是抽象的、无形的，又是很实在很具体的，它在对待每一件具体事物时便立刻鲜明地显现出来。我们说，人有人的良心，社会有社会的良心。我之所以这么说，是因为每个人心中都有一杆秤，都有一个衡量是非的标准。可是当我们心灵这座天平失衡的时候，良心这种东西便迅速地泯灭了，人们便会变得是非不分、忠贞莫辨。
良心是我们衡量一切事物的标准。若没有良心，我们便无从分辨人间的善恶是非和人心的丑恶伪善；若没有良心，我们也无从鉴别文学艺术作品的真伪优劣，也无法从目前我们所处的这个世界中，找到真诚、善良、朴实等许多真正美好的东西。
其实，每个人都有一颗良心。对不幸者产生同情，对弱小者予以支持。其实就看我们每个人在多大程度上有良心的发现。埋没良心，我们可以见利忘义、为富不仁、损人利己和不择手段；发现良心，我们可以舍己为人、助人为乐和积德行善。
良心，是存在于我们心中的，生来就有的那么一点知识
良心是灵魂之声.
当你在飞机上、火车上、地铁厢里，你可有一种温情地对待与你偶然相逢的陌生人的心态：你能跟他或她自然而然地搭话吗？你能在对他或她的一瞥之中，脑际飘过“谁也不容易”的想法吗？当你在繁华的市井，比如说在大街的人行天桥之上，望着那川流不息的熙攘人群，你是否在心底里还有一种莫名的感慨，保持着一股不熄的温热，使你除了热爱自己以外，也起码还挚爱着你的同胞，你的同类……
你有？好！年轻的朋友，我以为，那便是良心，至少是良心中的一个重要组成部分，也许是仅仅是最原始、最粗粝的部分，还不够丰满、不够深刻、不够高级，然而却是万万不可缺少的一部分！
良心，是存在于我们心中的，生来就有的那么一点知识（雨果）
●良心啊，我仁慈的主宰，你可是理智的脉博（柯尔律治）
●良心强调的是“应该”二字（约•库克）
●良心是灵魂之声，而情愫是肉体之声（卢梭）
●良心能抵一千个证人（拉丁语）
●良心是罪人的地狱（詹•蒙哥马利）
●良心的法则永远不会休庭（托•富勒）
●良心是由人的知识和全部生活方式来决定的（马克思）
●良心无非是懦夫们所用的一个名词。他们害怕强有力者，借它来做塘塞（莎士比亚）
●被人称为良心的东西十分奇妙有趣。它只能使人变成胆小怕事的懦夫（托•泰勒）
●万事总须熟权利害，不能但问良心（莎士比亚）
●年少的时候，大多数人都有良心，但到了暮年，良心却荡然无存了（威•柯珀）
●良心会使每个人都成为利己主义者（王尔德）
●一个人也许才会说一次“凭良心”（欧洲）
●一个人最伤心的事无过于良心的死灭
●人一旦丧失了良心就毫无可取之处了（科森）
●没有良心的人等于一无所有（拉伯雷）
●昧着良心做事是不安全、不明智的（马丁•路德）
良心是一个人对内部和外部世界一切事物和行为是非准则的内心的正确认识。没有了良心也就没有了做人的准则和标准，是不齿于人性的行为表现。做人要说良心话，做良心事。一切违背这个原则的人早晚会被人唾弃。做人是有差距的，但差距不能脱离良心这个准则。
孟子坚信人有良心。他说：“虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？”（《孟子•告子》上）在孟子看来，人心有不仁不义，人有丑恶不善的行径，非但证明不了人没有良心，反倒说明是良心被损伤谋害了。
孟子的良心有哪些特点呢？
一则良心是内在的，是人所固有的。
二则人人都有良心，良心之于人类是普遍的、平等的。
三则良心虽根底深厚，但尚待操存培植。
良心, 頭腦 的 那 才幹, 或 天生 感覺 正確 和 錯誤, 我們 判斷 人 的 品行 道德 字符 。 它 對 所有 人 是 共同 。