| 彩虹网友精彩对话回顾38：苦难 |
| 送交者: 喜来登 2006年08月15日11:38:30 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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苦难 2004年4月2日于 [彩虹之约] 有牧师弟兄常说，苦难不是目的，生命是目的。这是说，当我们处于困境中的时候，我们要知道这是神照着我们生命的需要量给我们的。我们在教会中听到各样的见证，常常是见证刚强的人，而不是软弱的人；见证的常常是已经渡过难关，而不是正在困苦中的人。这就给我们产生一种误解，好像苦难和困境是不好的，能越快拿掉越好。比方说，我现在失业了，所以最急迫的事情是求神赶快帮我找一个工作。我现在生了绝症，所以赶快发动全教会来为我禁食祷告，求神赶快把我的病治好。 这是神的意思吗？如果我们不是在神的意思里来祷告，我们的祷告是不被垂听的，因为神不能违背他自己。 有时候，我们会忍耐一时，用诸如『因我所遭遇的是出于你，我就默然不语』（诗３９）的经文来鼓励我们自己，来面对苦难。然而，我们的心里却有苦毒。这种苦毒既有向神的，也有向弟兄姐妹的，觉得似乎他们没有尽力帮我。这种苦毒基本上都是『自然而然』的，所以楼下岳兄在安慰我们姐妹（？）的时候，忍不住要说『我站着说话不腰痛』来表达未尽的歉意与爱心（谢谢！）。我当学生的时候，收入极低，到有工作的弟兄家里去作客查经，心里忍不住会想到：『你们的信仰生活看上去很喜乐，是不是因为已经有了这些？』，这当然是恶意论断，但是那一丝丝的『情怀』，不是可以靠修炼（对不起，是『操练』）就可以破解的。 出路还是在于『看见』！苦难不是神的目的，生命是目的，祝福是目的。神既然不爱惜自己的儿子，为我们众人白白地舍了，岂不会将万物连同他自己都赐给我们吗？ 神有一个心意，就是将万事互相效力，叫那些被他所召来爱他的人得到益处。这个『益处』是什么？就是将你模成他独生子的样子。所以，如果你的生命中需要苦难呢，神当然就毫不犹豫地给你加上苦难（按你所能承受的）。许多时候，我们觉得加上来的苦难是超出了我们的承受力，但其实是因为还有东西没有放掉，以致不能更多地爱神（更别说来全然爱神）。如果我给自己立了一条底线，说『我无论如何，必须要有一份工作，以维持一个好的生活』，那神就可能会将你的工作拿掉。 另外，无论工作和生病，都是一个神要我们在他面前安静的时间，我们要用这样的时间来更多的追求主。神造万物，各按其实成为美好。如果我们在这些困难中自怨自艾，受的苦难使我们没有更多地来爱神，更多地来认识神，那我们的苦难就白白受了。事实上，正是因为许多人即使受苦，也是白白的受，所以神出于他的怜悯，就不将苦难加在他们身上，他们也因此没有得着丰富的生命。神为了在中国教会得着一个真正的见证人，就会忍心将倪柝声弟兄交到死地，使他的生命锻炼为精金，也借着他来激励我们。 李澈牧师（www.spring4life.org）在信息中，一直在强调神的这个祝福。他说，你若确信自己是神的孩子，一切的丰富就是你的了。你生病吗，祷告就得了医治。如果有人祷告了还没有得医治，那是神更加爱你，给你更大的福气。如果你祷告了，反而死了，哈利路亚！这是好得无比的，对属神的人来说，还有什么事比被主接去与他同在更好的？你贫穷吗，祷告一下，经济问题立刻就解决了。你仍然兜里没有钱，感谢主，神要把你的眼光打开，把整个世界装在你的兜里，你根本不需要钱。 这听起来像是玩世不恭一样。然而显然，你若信，这是必然的结论。你若照这信而行，你也照样如此蒙恩。 我觉得，我们弟兄姐妹，在看到其他弟兄姐妹遭遇我们看来很显然的苦难时（如没有工作），我们在求神挪去这些难处的时候，我们要小心，也许我们不是按着神的心意求。我们也不要随便用我们自己的手来做事，化解别人眼前的难处。许多时候，别人眼前的难处其实并不是难处，而是我们基於爱我们自己，在心里认为（justify）我们目前的生活方式，按我们现在的生活标准来衡量而产生一个错误的判断。就好像国内家庭教会的受逼迫，在神的眼里，他们好得很，倒是我们以为没有逼迫处於『自由敬拜』环境中的人需要神的怜悯。 照着神的心意，我们可以求神让每一个环境，都成为我们的好处，求神让我们从环境中得到他要我们得的，就是让我们更信他。 一方面，苦难使人更深刻认识自己的渺小无为，迫使我们呼天唤地，更加靠近神永恒的心意。如果受苦人真能如兄所言，也如two faces兄楼下美好的见证那样，坚信神的慈爱与信实，以超乎环境的平安去乐意被置之死地而后生，从受苦的经历中明白神的心意，也知道其他人在受苦中的需要，更愿意付出自己曾经期望从神家中得到(但常常不一定都得到)的帮助，那就是活出苦难的真义了，让一个视我与世界皆如死(彼此而言都被钉十字架上)但更富有怜悯爱心的美善生命得建造。 另一方面，苦难也使人失望，对神对人产生难言的失望。为什么？除了受苦人暂时还不明白神至终的美意外(所以对神失望)，会不会神也要借助肢体的苦难来增进神家中其他暂处丰富的弟兄姐妹的爱心与怜悯(受苦人得不到帮助所以对人失望)？我想是的。 有一个值得我们深思的笑话，一个穷困潦倒到乞讨的基督徒被一群无神论者奚落与戏弄：你不是信神供应你的一切吗？饭都没吃得了，神在哪儿呀？哈哈哈！！！(跟噎弟前天的笑声一样爽朗)。那个弟兄镇定而凄凄然给出了一个神学正确的回答：我想神是给了，但我的弟兄们忘了把神的祝福转交给我！ 弟兄姐妹们，我们面对“自己的”苦难(真只是自己的吗？)，固然要取前述正确的态度。如果是“其他人”面对苦难(真只是他人的吗？)，我们是“神学正确”(但似是而非地)“替”他多操心(嗯，神要出于爱来管教他了，等着吧，不要急于给他祈求他所缺乏的)，还是力所能及甚至过了能力地来设身处地去帮助受苦的肢体，来共度难关，锤炼我们彼此相爱的心？ 耶稣在绵羊与山羊的比喻中说，我实在告诉你们，这些事你们既(不)作在我这弟兄中一个最小的身上，就是(不)作在我的身上了(太25：40，45)。 苦难需要靠个人的信心来承载，苦难也需要靠集体的爱心来度过，以至我们在苦难中仍然不失对主的盼望。 我是较多地从神兴起环境是为了祝福的层面来谈，新民较多地从我们对环境的回应上的一些实际操练上来谈。当然新民提的因此激发弟兄姐妹的爱心，这也是神兴起环境的目之一。 加拉太书六章： 这两句没有矛盾。当然，这里的经文更多的是谈难处本身，不是谈难处的意义。新民平衡的是第2节，我思考得多的是第5节。第5节我看是很重要的，因为自己的担子说到底确实是别人担不了的，这是事实，所以各人越早在主里面立定根基、打开天上的宝库越好。 |
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