"以色列人都上她那里去听判断".虽然有女先知女士师的这种情况在旧约时代很少.

"她打发人从拿弗他利的基低斯将亚比挪庵的儿子巴拉召了来，对他说，耶和华以色列的神吩咐你说，..."这不仅仅是政治军事领袖了,她宣讲的是从神来的话,具有从神来的权柄.至于你说这是不是has the biblical authority over people she serves,那就看看她说的话是不是写在圣经里了,很显然,我们今天读到的这些就是写在圣经里的,是关于她那个时代特殊的情况.

那你可以说这不是普遍的情况,通常情况下保罗说了:"我不许女人讲道",事实也是如此,多数的教会牧师都是男的.保罗有这样的看见是有道理的,比方说多数女性比较感性,理性不足,不容易坚持原则章显神的公义.但也只是说了普遍的情况.在具体的*特殊的*情况下,神要用谁就用谁,神要兴起谁就兴起谁,象旧约里兴起女先知女士师,这是神的权柄,不受保罗这句话的限制.神的律法已经由摩西颁布了,在总则(十戒)之下还有很多的细则,制定细则是为了具体情况下具体处理,显明了神律法的灵活性,目的还是为了爱神和爱人,让神的公义和慈爱相得益彰.同样,圣经的原则是,通常情况下不让女人讲道,特殊情况下,神已经用了而且还正在用不少的女牧师女传道来完成神的事工,这并不违背前面的圣经原则.

到底什么是神用女先知女士师,女牧师女传道讲道的特殊情况呢?只有神知道.我们可以猜,估计可以由果子看树.