彩虹查经:以赛亚书 第19章
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19:1 论埃及的默示。看哪、耶和华乘驾快云、临到埃及．埃及的偶像在他面前战兢．埃及人的心在里面消化。
19:2 我必激动埃及人攻击埃及人、弟兄攻击弟兄、邻舍攻击邻舍、这城攻击那城、这国攻击那国。
19:3 埃及人的心神、必在里面耗尽．我必败坏他们的谋略．他们必求问偶像、和念咒的、交鬼的、行巫术的。
19:4 我必将埃及人交在残忍主的手中．强暴王必辖制他们．这是主万军之耶和华说的。
19:5 海中的水必绝尽、河也消没干涸。
19:6 江河要变臭．埃及的河水、都必减少枯干．苇子和芦荻、都必衰残。
19:7 靠尼罗河旁的草田、并沿尼罗河所种的田、都必枯干、庄稼被风吹去、归于无有。
19:8 打鱼的必哀哭、在尼罗河一切钓鱼的必悲伤、在水上撒网的、必都衰弱。
19:9 用梳好的麻造物的、和织白布的、都必羞愧。
19:10 国柱必被打碎、所有佣工的、心必愁烦。
19:11 琐安的首领、极其愚昧、法老大有智慧的谋士、所筹画的、成为愚谋．你们怎敢对法老说、我是智慧人的子孙、我是古王的后裔。
19:12 你的智慧人在哪里呢．万军之耶和华向埃及所定的旨意、他们可以知道、可以告诉你吧。
19:13 琐安的首领、都变为愚昧、挪弗的首领、都受了迷惑．当埃及支派房角石的使埃及人走错了路。
19:14 耶和华使乖谬的灵、搀入埃及中间．首领使埃及一切所作的都有差错、好像醉酒之人呕吐的时候、东倒西歪一样。
19:15 埃及中、无论是头与尾、棕枝与芦苇、所作之工、都不成就。

19:16 到那日、埃及人必像妇人一样．他们必因万军之耶和华在埃及以上所抡的手、战兢惧怕。
19:17 犹大地必使埃及惊恐．向谁提起犹大地、谁就惧怕．这是因万军之耶和华向埃及所定的旨意。
19:18 当那日埃及地必有五城的人说迦南的方言、又指着万军之耶和华起誓．有一城、必称为灭亡城。
19:19 当那日、在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛．在埃及的边界上、必有为耶和华立的一根柱。
19:20 这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据．埃及人因为受人的欺压哀求耶和华、他就差遣一位救主、作护卫者、拯救他们。
19:21 耶和华必被埃及人所认识．在那日埃及人必认识耶和华、也要献祭物和供物敬拜他、并向耶和华许愿还愿。
19:22 耶和华必击打埃及、又击打、又医治、埃及人就归向耶和华．他必应允他们的祷告、医治他们。
19:23 当那日必有从埃及通亚述去的大道．亚述人要进入埃及、埃及人也进入亚述．埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。
19:24 当那日、以色列必与埃及、亚述三国一律、使地上的人得福．
19:25 因为万军之耶和华赐福给他们、说、埃及我的百姓、亚述我手的工作、以色列我的产业、都有福了。

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罗七:
1）1-15节对埃及的惩罚；16-25节对埃及的祝福

2）埃及在圣经中向来拥有比较高的地位，虽然也是狂拜偶像，但是神从来没有因此要灭了埃及。埃及在以赛亚的时代，国势衰落，没有领导，落入了混乱中，被古实统治，后被亚述攻破。

3）请注意埃及的灾祸，并没有说明原因。
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polemic:It is indeed hard to udnerstand Isaiah. Not much we can say about this chapter. It seems The Lord has stripped of all my reasoning and the intention to understand what's going on inside the prophecy here. I am ensconced here to enjoy the words of the Lord, to feel the pulse that has pulsated Isaiah's blood, to observe how miserable and barren it would be without God's blessing.

The passage has its charm in it, but it is beyond my understanding and faculty to divine what it is. It says something, but it does not have a specific counterpart that we can pinpoint or identify, but it is my belief that someone in some opportune situation God will deliver comfort, strength, courage to. It is there, in the Bible, and may be engraved in the fabric of our memory somewhere. It will come to its service one day some day when we need it.

The last paragraph depicts that a highway between Egypt and Assyria will be built and people from two states will come across. They will worship together, and then Isreal will be the third. The Lord Almighty will bless the entire earth, Egypt, Assyria, and Isreal.

What do my people, my handiwork, my inheritance symbolize?
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joyking:埃及在末后的日子里,神的救恩要大大临到埃及.现在埃及的百姓中,南部几乎全是穆斯林,宣教士会有生命的危险.教会在乡村里有零零星星发展,可是得的供应很少.有点象中国在六十年代.在城市里有一大批(30%)的世袭基督徒,因为爸爸妈妈是,所以他们也是.在新约圣经中提到亚力山大这个城市,是亚波罗的出生地,也是马可最后传道建立亚力山大教会的地方,这是埃及北部的一个美丽的海港城市.在北部基督徒的活动还是相对多且自由的,可是对比那些早中晚跟着清真寺的大喇叭定时祷告的穆斯林来说,是非常单薄的力量.即使是首都开罗,居民区的房子都象中国七十年代的城市甚至更破旧.街上大家拥挤公车的情景也是我们非常熟悉的景象.

总的来说,就象是一艘搁浅在沙漠之中的船等着雨季的到来,船上的军队常常需要来自我们军队的元帅的鼓励和应许.

埃及被应许在危机的时候成为以色列的帮助,就象乌鸦把肉供应给以利亚一样.在以色列人看起来是不洁的民中,兴起了他们的好邻居.最后埃及和叙利亚都会和以色列在主里面联合,这恐怕是在末日战争的时间里面了,似乎前面的一次或多次的战争已经将埃及的某个城市毁灭,大马士革也被毁,神在废墟中兴起了他的教会.