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摘自：史哈拿，「信徒快乐祕诀」，证道，1976）

信徒生活的难处～
(七)关於跌倒的难处

　　没有人敢保证进入了信心生活的人就不可能犯罪了；只是主张说，犯罪的事在他们不再是不能避免的，并且他们前头已经有永远得胜的可能了。已经进入了信心生活的人都得承认，在他们自己的实际经歷上，至少也曾偶然在片刻之间给试探所胜。

　　我在这裡所论的罪，当然是指著自知自觉的罪说的。有一个小女孩在一个炎夏的下午到书房裡玩耍，她的爸爸睡在一张沙发椅上休息。桌子上有个美丽的墨水瓶吸引她的注意；当没有人注意的时候，她就爬上椅子拿下来，非常得意地走到她爸爸旁边，向他胸口白衬衫上倒下去。当她看见深蓝的墨水在洁白的衫上散开流下时，她高兴得忘形大笑!

　　这事完全不是小孩子所该作的，但不能说是她的罪，因为她不懂。如果她年纪比较大了，她也知道墨水瓶不是好玩的，她还这样作，就可以说她犯了罪。「人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了」(雅四17)。

　　对於明知偶犯的罪如果没有对付，便会叫信心的生活碰到重大的危机。当一个信徒已经照著他自己所信的踏上了圣洁的大道时，若忽然发觉自己犯了罪，他不是觉得全然沮丧而放弃一切，就是为著保持教义的完整而不得不设法把罪遮盖、推託软弱、不肯坦白对付。这两者对於圣洁生活的长进，都一样的是致命伤。唯一的法子就是立刻坦白承认事情的真相，查明根源、寻求救法。我们与上帝结合的生活，无论对上帝对己都需要绝对的诚实。我们的福气只会暂时地被罪所妨碍，但我们对付罪若不够诚实，福气便会全然失去。我们不须因偶然的跌倒而沮丧并把一切都放弃；我们所信的教义的尊严也不会因此而受到影响。我们所讲的不是「生命的立场」，乃是「生活的表现」。圣洁的大道不是一个「地位」，乃是一条「道路」。成圣不是一件我们在经歷上到了某一程度便可以拾得，并且以后就可以永远持有的东西，乃是一个需要我们时时刻刻活出来的生活。我们可能一时离开一条道路，但这条道路却不致因我们的徬徨而化为鸟有，乃是随时都可以回去的。凭信心而行事为人也是如此，我们可能因一时跌倒而伤心，但若已经适当对付了，就无法扰乱我们完全奉献和倚靠的心；也不会拦阻我们与上帝交通的快乐。

　　重要的是要立刻回到上帝面前去。我们不该因犯罪而不再倚靠上帝，却要因此学得我们应当比从前更专诚地倚靠。当以色列人刚刚进入迦南时，在一个小艾城面前打了一灾不幸的败仗之后，他们便非常沮丧!「民眾的心就消化如水。约书亚便撕裂衣服；他和以色列的长老把灰撒在头上，在耶和华的约柜前，俯伏在地，直到晚上。约书亚说，哀哉，主耶和华阿，你为什麼竟领这百姓过约但河，将我们交在亚摩利人的手中，使我们灭亡呢？我们不如住在约但河那边倒好!主阿，以色列人既在仇敌面前转背逃跑，我还有什麼可说的呢？迦南人和这地一切的居民听见了，就必围困我们，将我们的名从地上除灭；那时你为你的大名要怎样行呢﹖」(书七5-9)

　　这是何等的绝望哀号呀!可是现在有许多上帝的儿女们却恰恰是这样，他们的心因为一次的失败便消化如水而哀号，约书亚当时的确也是像我们现在常有的想法，以为如此大败之后，沮丧失望不过是正常的情况罢了。但上帝的看法却不然。「耶和华吩咐约书亚说，起来，你为何这样俯伏在地呢﹖」(书七10)俯伏在地固然是谦卑的表示，但他们却不该这样情不自禁地极端沮丧，而应当起来面对罪过，把它除掉而重新「自洁」。

　　上帝的吩咐常常是叫我们「起来自洁」，试探却往往是叫我们「躺下沮丧」。因著罪，我们容易受良心的诸般谴责；并很难相信上帝肯立刻再接我们回到与祂自己亲爱的相交中。

　　曾有一个小女孩子问我，「我们求主耶穌饶恕我们的罪时，祂是不是一定立刻饶恕？」我告诉她，「是的，祂当然是立刻饶恕的。」「就这麼快吗？」她怀疑地说。「是的，」我回答她，「我们一求，祂就饶恕我们了。」很多信徒也和她一样，怀疑上帝会对我们立即的饶恕，但我们的上帝就是爱的上帝，祂对我们说，「你们这背道的儿女们，回来吧!我要医治你们背道的病。」(耶三22)

　　其实我们知道犯了罪的时候，就应当同时有认罪和被赦免的感觉。这种感觉对於进入了与基督一同藏在上帝裡面生活的人，在他们坚定不移的道路上是显著的，因为他们绝不忍自己与上帝有须臾的分离。

　　我们在这道路中行走，必须时刻仰望耶穌，倘若我们把眼睛转过来看自己的罪和软弱，就会走迷。所以凡以信心踏上这条大道的信徒，倘若一但发觉了自己被罪所胜，就当立刻逃避罪往主那裡跑。「我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」(约壹一19)信徒绝不可以把自己的罪隐藏起来、藉故文饰、或是企图把它忘掉。我们应当效法以色列人，「清早起来」，「跑到」罪恶所藏的地方，把它从那裡「取出来」，「放在耶和华面前」。我们必须认自己的罪，把它消灭掉，像以色列人处置亚干和他所有的一样，然后就当相信上帝照著祂的信实，赦免了我们的罪，洗净我们一切的不义。同时我们也当凭信心相信已蒙赦免洁净了，从此比以前更用心、更专诚地倚靠。

　　当以色列人的罪一经发现被除掉了，上帝的话立刻再临到他们，并带来安慰。「不要惧怕，也不要惊惶；......我已经把艾城的王，和他的民，他的城，并他的地，都交在你手裡」(书八1)。这就是叫我们比从前更加壮胆、更加完全地把自己交给上帝，好让他的大能得以更彻底地在我们「心裡运行」来「成就祂的美意」(腓二13)。再者，我们对於已经承认并蒙赦免的罪，就当随即把它忘掉，我们不要再计掛它、分析它，而沉溺於痛苦懊悔中。我们应当效法保罗，「忘记背后努力面前的，向著标竿直跑，要得上帝在耶穌基督裡从上面召我来得的奖赏」(腓三13、14)

　　这裡我要举出两个相对的地方。一个是一为热心的基督徒，他在教会积极服事，享受好几个月的平安喜乐生活之后，忽然遇见试探，没有善待一位弟兄。他陷入在严重的沮丧状态中，并怀疑自己的对上帝的信心。他的沮丧使他感到绝望，竟否认自己的重生。直到三年后，遇到一位姊妹，才改变他的生活。这位姊妹澄清他的观念，不只是认罪，更要相信上帝必要饶恕他。

　　这位姊妹对他说：「你三年屡屡认你的罪，而上帝却一直向你宣告说，祂是信实公义的，必要赦免你的罪，可是你并没有一次相信祂。你这样不信祂的话，便是一直『将上帝当作说谎的』(约壹五10)!」

　　这个人才枉然大悟，这个姊妹带领他一同跪下，承认过去的不信和所犯的罪，并立刻接受上帝的赦免和洁净时，他蒙了光照，黑暗立刻消除，大声讚美上帝奇妙的释放。

　　有一个姊妹也曾因不能自制地发一次大脾气，沮丧的怒潮一时充满她的心。谎言涌上她的心灵，觉得自己无法过圣洁的生活。但因著她受过良好的装备，立刻抵抗说：「不错，我犯了罪，可是圣经说，『我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。』」愤怒未消，她跪在床边祷告：「主啊!我承认我犯了罪，就是此刻我还在犯罪。我恨它，可是我不能把它除掉。我带著惭愧的心和蒙羞的脸来向你认罪。现在我相信你必照著你的话赦免我、洗净我。」当「赦免我、洗净我」一迸出口，她立刻得著释放。光明和喜乐充满她，她靠主得胜了。从她犯罪、求赦免、一直到恢復的时间，不过五分鐘罢了；然而，她的脚步却从此能更稳妥地在圣洁的大道上往前奔跑。「亚割谷」变成她指望的门。由此我们可以看见，我们不论落到任何地步，唯一的救法就是倚靠主。这既然是我们所当作的，而且我们所能作的也不过这麼多，我们何不立刻就倚靠呢!「除了倚靠之外，我还能作什麼呢？」我们所进入的乃是「信心」的道路；倘若我们在信心上跌倒了，除非增加信心，便绝对没有恢復的可能。

　　上面已经说明了犯罪得释放的方法，我现在要说一点关於这个有全备救恩的生活所以会跌倒的原因。这不是因为试探的力量大，也不是因为我们自己太软弱，更不是因为我们救主的能力不够大，或是祂不愿意救我们。上帝应许以色列人的话是直截了当的：「你生平的日子，必无一人能在你面前站立得住。」祂给我们的应许也是一样确定的：「上帝是信实的，必不叫你们受试探过於所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」艾城「那裡的人少」，但攻破坚固的耶利哥城的以色列人，「竟在艾城面前逃跑了」。不是敌人的力量大，也不是上帝撇弃他们。打败他们的是看不见的罪。在大军营中一个不受注意的帐棚裡，地下藏有上帝不喜悦的东西。「以色列阿，你们中间有当灭之物；你们若不除掉，在仇敌面前必站立不住。」(书七13)

　　当我们所抱的心意不合上帝喜悦，不论多轻微、多隐密，都必使我们在敌人面前崩溃。任何恨人的心思、自私的念头、苛刻的批评、行道的懈怠，以及疑惑的习惯等等－－凡属明知故犯的，无论多少，都必将有效地摧毁我们的属灵生活。我们可能把罪遮盖起来，否认它的存在；可能坚持圣别奉献和专诚倚靠的言论；可能在教会的工作更加热心，对真理和信心的道路更加留意。但除非把罪从它藏身之处揭露出来，摆在上帝面前，否则徒劳无功。

　　所以，凡在这圣洁的大道上行走的信徒，一旦不幸跌倒了，就当赶快把罪根找出来－－不是因那件试探太厉害，乃是因在背后作祟的东西，就是在圣别奉献的事上隐藏在自己心裡的缺点。正如头痛，它本身并不是病根，乃是身上别处有病的一个徵候；照样，在这等基督徒，他们的跌倒也不过是一件恶根的前兆，而那恶根却可能潜伏在另一个完全不同的地方。

　　这恶根有时可能藏在看来似乎是美好的行为上。儼然火热的见证，骨子裡可能含有批评别人的恶意，或是炫耀自己的企图。儼然虔诚的态度，可能毫无基督徒的爱心。儼然认真的办事，可能完全没有倚靠上帝。我相信我们的保惠师，即是住在我们裡面的圣灵，常常有在隐密中藉著我们良心的一点抑制和呵责，将这些事指示我们。但我们却很容易忽略祂温柔的声音，而固执己意，漠然无动於衷；这致命的恶根便继续存在我们心里，而引致许多想不到的失败。

　　在我理家的职务上曾发生了一件事，可以作个绝妙的比方。有一次我们租了一间新房子，搬进去时我到全屋各处查看，在地窖裡我发现了一隻乾净的大木箱，钉得很牢靠。我心裡曾打算把它搬出来撬开看裡面有没有什麼东西，但它好像悬空的，看来又乾净，尤其是要把它从地窖裡搬上来是很吃力的事，就决定把它留在那裡。每年春秋打扫房子时，我一记起那隻箱子，心裡便有点不安。可是我每次都把疑念打消，没有去动它，因为我怕搬起来查看的麻烦；所以那隻箱子就安然地在我们地窖裡摆了两三年。后来忽然莫名其妙地我们满屋都是蛀虫!我用尽一切的办法去防备、扑灭，可是全然徒费心力而毫不见效。牠们越来越多，大有威胁我全家所有的危险。我怀疑牠们是在地毡裡生的，就把所有的地毡都大洗一次。又怕是从沙发椅裡出来的，就把全部沙发都拆开重新整理，但是蛀虫未曾减少。最后猛然想起那隻箱子，就立刻把它搬出来敲开一看，果然有成千上万的蠹虫蜂涌飞出!

　　所以同样地，我相信有些好像无害的习惯或任性，有些似乎渺小不足介意的事情，我们为这等事虽然在良心上或有一点不安的感觉，可是没有坦白地把它暴露出来，真让上帝洞察一切的眼睛去查看－－这就是我们的属灵生活所以失败的根源。我们不肯交出一切。有些祕密的角落还锁著不让主进去。有些恶根还藏在我们心里的隐密处，所以我们站立不住，仇敌一攻击，我们便打败仗了。

　　为要提防跌倒，或是跌倒了要找出它的原因，我们当常常学大卫的祷告：「上帝阿，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念；看在我裡面有什麼恶行没有，引导我走永生的道路。」

　　虽然我们会经歷跌倒，但不代表这是必经的过程。主耶穌能够拯救我们脱离仇敌的手，叫我们「可以终身在祂面前，坦然无惧地用圣洁公义事奉祂」。所以我们当求主保守，叫我们不要犯罪；我们也要学习顺服、专心倚靠，直到「在各样善事上成全我们，叫我们遵行祂的旨意，又藉著主耶穌基督在我们心裡行祂所喜悦的事；归荣耀给祂，直到永永远远，阿们。」(来十三21)