舍利花？

作者: abstsai (白非白)
时间: Fri Jul 28 11:46:00 2006

【答 M同学】
※ 引述《meta (南无药师如来)》之铭言：

> 一、佛弟子搬新家，需要祭拜「地基主」(施食地祇)吗？

依各家习俗，行者是诵经回向六道。

> 二、民俗相信七月为「鬼月」，是否在此人心共感下，鬼道众生易于七月游行人间？

鬼道众生数和在七月和平时一样多。

> 三、若眷属往生超渡后遗体火化拾出舍利花，应当如何处理？
> (仅当作纪念品？或需供养？)

无此物。舍利就是火化后的遗骨。不是散于天地就是置于纳骨塔。
舍利花是商业宗教的名词，和佛法无关。
回复 | 转寄 | 转贴 | 返回

作者: chao (清明)
时间: 2006年 7月28日 12:58:27 星期五

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> 【答 M同学】
> > 二、民俗相信七月为「鬼月」，是否在此人心共感下，鬼道众生易于七月游行人间？
> 鬼道众生数和在七月和平时一样多。

一样多...只是既然人们特别在这个月为鬼众传好料
鬼道众生也乐于来开个嘉年华会？

> > 三、若眷属往生超渡后遗体火化拾出舍利花，应当如何处理？
> > (仅当作纪念品？或需供养？)
> 无此物。舍利就是火化后的遗骨。不是散于天地就是置于纳骨塔。
> 舍利花是商业宗教的名词，和佛法无关。

据说只要控制火化的温度
就能烧得不同的「舍利子」？

曾经有人知道我吃素就白目的问
你是希望挂了以后能烧出舍利子喔？
我也只好脸上满是斜线的告诉他
不管烧出什么小猫小狗
只要不占空间就好...
回复 | 转寄 | 转贴 | 返回

作者: abstsai (白非白)
时间: Fri Jul 28 13:37:48 2006

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
【答 M同学】
> 老师，我想舍利子、舍利花确实是有的，因其形状颜色样态皆异于火化后其余的遗骨。
> 只是在佛法正见下，视其为戒定慧熏修的表征，故不宜本末倒置便是了。

我说无此事是指舍利子和佛法相关这件事。外道以及一些动物火
化后也有舍利花。只有商业宗教会宣称那是什么什么吉祥，一些
坚持加持或助念有效的信众会很在意有没有舍利花，别的宗教连
看也不看，事实上它也不是佛法讨论的东西。人死火化后的遗骨
叫舍利。佛的遗骨叫佛舍利，就这么单纯。

舍利花的形状是的确有，火葬场的朋友说天天都可看到舍利花，
医界的朋友说舍利花或子有些是特殊金属材质，因为人体里含有
一些轻重金属，有些在高温下会形成特别的晶块。一般佛弟子把
师父的遗骨保存是纪念性质，和修行无关。

至于大舍利会生小舍利，那是怪物或传闻，不予置评。

通常若素食较多者(不全然纯素)舍利花会多一点，但是和宗教无
关。

--

～～～～～～～～～～～～～～～～
佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
～～～～～～～～～～～～婴愚～～
回复 | 转寄 | 转贴 | 返回

作者: abstsai (白非白)
时间: Fri Jul 28 13:45:29 2006

※ 引述《chao (清明)》之铭言：
> ※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> > 【答 M同学】
> > > 二、民俗相信七月为「鬼月」，是否在此人心共感下，鬼道众生易于七月游行人间？
> > 鬼道众生数和在七月和平时一样多。
> 一样多...只是既然人们特别在这个月为鬼众传好料
> 鬼道众生也乐于来开个嘉年华会？

本意是回向地狱饿鬼的布施会，但是他们能否享用不得而知，
依佛经来看，很难吃得到。不如平时的点灯和香云供养。
回复 | 转寄 | 转贴 | 返回

作者: vimal (ViMal)
时间: 2006年 7月28日 15:43:50 星期五

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> 【答 M同学】
> > 老师，我想舍利子、舍利花确实是有的，因其形状颜色样态皆异于火化后其余的遗骨。
> > 只是在佛法正见下，视其为戒定慧熏修的表征，故不宜本末倒置便是了。
> 我说无此事是指舍利子和佛法相关这件事。外道以及一些动物火
> 化后也有舍利花。只有商业宗教会宣称那是什么什么吉祥，一些
> 坚持加持或助念有效的信众会很在意有没有舍利花，别的宗教连
> 看也不看，事实上它也不是佛法讨论的东西。人死火化后的遗骨
> 叫舍利。佛的遗骨叫佛舍利，就这么单纯。
> 舍利花的形状是的确有，火葬场的朋友说天天都可看到舍利花，
> 医界的朋友说舍利花或子有些是特殊金属材质，因为人体里含有
> 一些轻重金属，有些在高温下会形成特别的晶块。一般佛弟子把
> 师父的遗骨保存是纪念性质，和修行无关。
> 至于大舍利会生小舍利，那是怪物或传闻，不予置评。
> 通常若素食较多者(不全然纯素)舍利花会多一点，但是和宗教无
> 关。

老大，您好。

可是经中讲舍利还有一个起信的作用吶。
--
悟心铭
不是有心 不是无心 不是不见 不是不闻 了了觉知
不着见闻 荡然无住 是名无心 心若无住 妄依何立
妄既不立 夙障自除 问心何来 因境而起 境亦不有
同属幻影 妙用恒沙 尽是缘心 缘心息处 顿证无生
无生实相 非可眼见 杳杳冥冥 其中有精 证悟之者
回复 | 转寄 | 转贴 | 返回

作者: abstsai (白非白)
时间: Fri Jul 28 16:55:44 2006

※ 引述《vimal (ViMal)》之铭言：
> 可是经中讲舍利还有一个起信的作用吶。

那是因为敬佛而信佛。不是看到佛舍利就信吧？
要这样那事情就好办了。
回复 | 转寄 | 转贴 | 返回

作者: DavidChiou (邱大刚)
时间: Fri Jul 28 19:22:44 2006

「舍利」的梵语原义是「尸骸」，因此每个人死后都有舍
利。在佛教中特别提及的，则为佛陀的「生身舍利」及「法身
舍利」。

「生身舍利」是什么? 佛陀的遗骨，最常见的诸如佛发舍
利、佛指舍利等，不一定等同于现今社会上流行的舍利「子」。

「法身舍利」是什么? 佛陀言教。这是佛陀所更重视的，
也是末世欲探求佛法的门径（习诵法）。

佛陀并没开示过一般的舍利「子」有特殊功德。有些书籍
将经典断章取义。若将原经文拿出来看，就知道原文的意思与
这些书籍的意思不同。举例而言，一般都举《金光明经》表示
佛陀称赞舍利，其实原文在《金光明经》【舍身品】中，赞叹
佛陀往昔为王子「舍身喂虎那一世的遗骸」是由戒定慧所熏馥
的。而现今的书籍则忽略前后文，误以为凡是舍利皆为戒定慧
之所熏馥。

那么究竟舍利子代表了什么? 依据民间的经验法则, 只能
说许多高僧有舍利子，礼敬舍利以作勉怀、恭敬三宝。但是并
非高僧皆一定会有世俗所谓的舍利子。而外道也会有舍利乃至
舍利子，这是无庸置疑的，诸如许多近来被揭穿为诈财骗色的
活佛，信徒一个个连小猫小狗都有许多所谓舍利子、舍利花，
还有许多照片为证。根据小道消息，魔天也有舍利呢，但是一
般人无法分别佛舍利或是魔天舍利。

佛法的修学是以戒定慧为重，而不以舍利子的增生作为修
行的指标。以前我也曾想找些舍利子, 因为它很神奇的样子，
后来知道实情后就不敢随便找了 ^_^

祝 福慧双修!

--

http://cbs.ntu.edu.tw/threadread.php/board=BudaHelp&nums=18505:18506:18507:18508:18509:18510:18511