严密点说，这未必正确：
圣经的确教导我们要辩明福音，为福音辩护
所以有“护教学”的必要。

护教学的基础经文是：
1Pe 3:15
15 只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答（make a defense, give an apologia）各人；

保罗所作的，也是为福音辩护、申辩：
Act 22:1
1 「诸位父兄请听，我现在对你们分诉（辩护）。」

Phi 1:7
7 我为你们众人有这样的意念，原是应当的；因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。

Phi 1:16
16 这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的；

圣经要我们攻破拦阻人认识神的事，将人的心意夺回，这需要透过辩护与提出论证，这也算是“律师”的工作：
2Co 10:4-5
4 我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，
5 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。

教会早期历史中有很多的护教士，为我们留下很多好榜样。

犹大书也要我们为真道竭力的争辨：
Jud 1:3
3 亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩。

所以，神的确是有吩咐我们作“律师”的工作的。

据我所知，路德宗的神学立场比较不赞成文化使命。
所以有很强烈的“只发药”的倾向。