经文ACT。
1:1 提阿非罗阿、我已经作了前书、论到耶稣开头一切所行所教训的、
1:2 直到他借着圣灵、吩咐所拣选的使徒、以后被接上升的日子为止。
1:3 他受害之后、用许多的凭据、将自己活活的显给使徒看、四十天之久向他们显现、讲说　神国的事。
1:4 耶稣和他们聚集的时候、嘱咐他们说、不要离开耶路撒冷、要等候父所应许的、就是你们听见我说过的。
1:5 约翰是用水施洗．但不多几日、你们要受圣灵的洗。
1:6 他们聚集的时候、问耶稣说、主阿、你复兴以色列国、就在这时候吗。
1:7 耶稣对他们说、父凭着自己的权柄、所定的时候日期、不是你们可以知道的。
1:8 但圣灵降临在你们身上、你们就必得着能力．
***并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚、直到地极、作我的见证。*****
1:9 说了这话、他们正看的时候、他就被取上升、有一朵云彩把他接去、便看不见他了。

********************路得会牧师甲：
见证内容：ABC
A。耶稣无罪的活法，
B。耶稣替罪成就了与神和好（IT　IS　DONE），
C。三天后复活。

耶稣的上三个ABC，就是福音。耶稣他的任务完成了，那么他的使徒是不是就可以和他上天，也没任务了捏？不是，他留下了使徒来执行他的唯一一个命令，就是，做他的见证人。
虽然，他死/复活和他道成肉身的目的，并不是他的使徒在没有圣灵的时候理解的那样：“问耶稣说、主阿、你复兴以色列国、就在这时候吗”？虽然他那些使徒亦步亦趋背了他十字架（好多人抛开家什么的跟随他），可是耶稣并没有把他从前说的那些教导“论到耶稣开头一切所行所教训的”当做他临走的托付，他临走托付要回来的唯一一个命令是：做见证。

他没让我们做他的律师/lawyer为他辩论，辩论他多么合理和法；
他没让我们做他的法官/judge来判断谁不合格，谁够格；
他要我们做的，是WITNESS-见证人.

在哪里见证：
1，要在　耶路撒冷　做我的证人。耶路撒冷就是自己直接的家园，在家里给你的亲人见证。
2，要在　犹太全地　做我的证人。犹太就是自己EXTENDED的家，给堂表们见证耶。
3，要在　撒玛利亚　做我的证人。撒玛利亚就是自己的邻居和乡里乡亲，给他们见证。
4，要在　直到地极　都做我的证人。地极就是所有地球上的人拉。

如何见证？
-----------这个太长了，雅亿懒得转达了，自己琢磨吧。

****************************诚之：
对许多人来说，基督徒生活的实质就是“向别人传讲耶稣”，但是在太多的例子中，传福音变成了向别人传讲自己，诉说基督教是如何冲击了我们自己的生命。当我们要人为传福音下定义时，问题就很明显了，我们发现人们经常混淆了自己的见证、个人经历和圣经对耶稣基督的见证之间的关系。这也解释了为什么当我们尝试使别人相信的时候，会如此容易就去谈论自己，而不是单纯地叙述福音的事实。太多人以为传福音的实质就是个人见证，而非圣经的见证。

按照维尔•麦兹格（Will Metzger）那本很有帮助的书《说出真相》（Tell the Truth）的说法，圣经对基督作的“见证（witness）”和我们自己信仰之路的“个人见证（testimony）”之间是有清楚的分别的。麦兹格说，（圣经见证）的内容是基督和神，不是我们的信仰之路。虽然可以加上我们的个人见证，但圣经见证不只是重复我们的属灵自传。我们所宣告的主题是关于具体的一位神的具体的真理。神已经把信息交托给我们──叫世人与他和好的信息（林后5:19）。 把握这点至关重要。传福音的精义就是讲论圣经为基督所作的见证，这包括了一套非常具体的圣经事实。

这意味着，在我们向别人讲述耶稣基督之前，我们需要非常清楚耶稣是谁，明白关于他的救赎工作的实质。这就是为什么在我们脑子里，对于那些构成我们对传福音的认识的神学范畴和前提，一定要非常清楚的原因，为什么‘搞明白再说’的原则如此重要的原因。

所以，我们所用的传福音的定义就是“用爱心对人说真理”。

**************************诚之：
做见证应该有的主体
今日教会对作见证的理解，就是神在我们的故事中扮演了什么角色，
什么房子买便宜啦，工作找到啦，病医好啦，等等

这根本与圣经所说的“作见证”无关

圣经所说的见证，是述说圣经为基督所作的见证，
向世人证明祂是唯一的救主。

放在今天后现代喜欢听故事的情境中，可做如下的modification，
就是述说我们如何成为祂（救赎）的故事的一部分──
祂如何拯救了我这个无力自救的人，
我原来对圣经的认识是怎样的。
通过什么过程，我认识到我是个罪人，认识到耶稣基督是唯一的道路，
神在耶稣基督里为我成就了什么，等等
这才是我们做见证应该有的主体。

***************诚之：
他没让我们做他的律师/lawyer
严密点说，这未必正确：
圣经的确教导我们要辩明福音，为福音辩护
所以有“护教学”的必要。

护教学的基础经文是：
1Pe 3:15
15 只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答（make a defense, give an apologia）各人；

保罗所作的，也是为福音辩护、申辩：
Act 22:1
1 「诸位父兄请听，我现在对你们分诉（辩护）。」
Phi 1:7
7 我为你们众人有这样的意念，原是应当的；因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。
Phi 1:16
16 这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的；

圣经要我们攻破拦阻人认识神的事，将人的心意夺回，这需要透过辩护与提出论证，这也算是“律师”的工作：
2Co 10:4-5
4 我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，
5 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。

教会早期历史中有很多的护教士，为我们留下很多好榜样。

犹大书也要我们为真道竭力的争辨：
Jud 1:3
3 亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩。
所以，神的确是有吩咐我们作“律师”的工作的。
据我所知，路德宗的神学立场比较不赞成文化使命。
所以有很强烈的“只发药”的倾向。

*************************joyking
成为见证
中文的翻译有点问题,不是做见证,是成为见证.所以不是我们的TODO, 是TOBE.

要成为见证,就是要成为得胜者,生命象主耶稣.但这是有个次序的:
最 大 的 悔 改-> 最 大 的 诫 命 -> 最 大 的 受 差
Great Confession -> Great Comandmant -> Great Commitment

最大的 悔 改:Great Confession: 耶稣是基督.
最大的诫命Great Comandmant:尽心尽尽意爱主你的神.
最 大 的 受 差Great Commitment:在全地,成为主耶稣见证.

没有前两个就出不来第三个,因为你的生命不象,人家看见的就不象.我们也不能只停留在第一个或是第二个,因为这是天国的福音的三个不可缺少 的部分.

天 国 (神 国) 的 福 音包含三个渐进的部分:
一. 悔 改 归 正 ->罪 得 以 涂 抹 ->安 舒 的 日 子

二. 效 法 主 耶 稣(马 太 4:23 耶 稣 走 遍 加 利 利、在 各 会 堂 里 教 训 人、传 天 国 的 福 音、医 治 百 姓 各 样 的 病 症 。)
A. 教 导: 天 国 子 民 的 品 格 (不只是做好人)
B. 传 福 音: 最 大 的 悔 改-> 最 大 的 诫 命 -> 最 大 的 受 差 (不只有悔改)
C. 医 治: 圣 洁 的 祭 司 (不仅是病的医治)

三. 得 胜 者: 认 识 父 的 话、 得子 的 生 命、受圣 灵 的 更 新

************************思齐
非常赞同joyking的成为见证,神看重我们的ToBe过于我们的ToDo
标杆人生的作者Warren牧师说,只有我们的性格(Character)而不是我们在地上的事业(Career)能带进天堂.神是照著自己的形像和样式造人.当我们越来越象神儿子的模样,我们就是他的见证了.主耶稣又将劝人与他和好的职分赐给我们,让我们成为他的见证。
Rom 8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
Gen 1:26 神说：「我们要照著我们的形像、按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。」
Gen 1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
2Co 5:18 一切都是出於神；他藉著基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
2Co 5:19 这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。

***************************雅亿
joyking的成为见证的这个贴很有问题，***不是不该那么做***，
你的翻译也有问题，应是做HIS证人。
你的这个贴很有问题，***不是不该那么做***，而是完全扭曲了BE　MY　WITNESS的意思。你压根没有理解给谁向谁作证的问题。

做我的证人be my witness，要放　法官/律师/证人/原被告/陪审团　这样的背景中就不会理解偏差了。

想象你是被法官（父）允许，被律师（圣灵）传换，为福音（耶稣-无罪的活/代罪的死/复活的生命）提供证据。
你要是明星证人，那么你没有不良犯罪历史，你个人良好的操守都很有用，因为这不但和律师找不找你这样的证人有关系，也和陪审团（不信的对象）买不买你的证词有关系。所以你说的那套和怎么成为明星证人有关系。
然而，普通甚至糟糕的证人就不能提供证据了吗？就不会被要求做证了吗？就成不了证人了吗？

对诚之，你说的护教要是放在这个背景中讲，那也是证人的作用之一，不是律师地。

请大家按上面这个框架来理解怎么做他的证人，来发挥如何成为有效的明星证人。