郑国治

新约时代，当一个人受圣灵时，同时即领受「圣灵的洗」。旧约虽然有圣灵临到神仆，却不是「圣灵的洗」，因旧约时代圣灵会离开，并没有永远同住。

1、 凡信基督的就必领受圣灵

领受圣灵是神的「应许」，是因「信耶稣基督」「就必领受」所赐的圣灵。绝对没有任何附带的条件，也不需要有任何预设的条件，若有任何其它预设条件就是越出圣经的教导。
人受了圣灵，就是属神的。

「人若没有基督的灵，就不是属基督的。」（罗8：9）
「彼得说﹕你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。」（徒2：38）
「你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音；也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。」（弗1：13）
「我只问你们这一件，你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？‧‧‧‧‧‧这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。」（加3：
2、14）

2、主耶稣吹气应许门徒受圣灵 「耶稣又对他们说：『愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。』说了这话，就向他们吹一口气，说：『你们受圣灵』。你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。」（约20：21-23）
主耶稣吹气，使门徒灵性复苏，为主作见证，并于五旬节领受圣灵的洗。
圣经有两次提到神向人吹气。第一次在创2：7节：「耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。」这一次是赐人生命之气，赐人灵魂，人才能活。第二次是耶稣向门徒吹气，使他们领受圣灵的复兴，目的是差派他们传福音；其次是给他们权柄宣告主的救赎及赦罪。不是门徒自己有赦罪的能力，乃是宣告凡信主耶稣者，祂的宝血要赦免信徒一切的罪，使他们得释放、得自由。凡不听信所宣告的福音，他们的罪仍然留下。受圣灵是要完成主所吩咐的使命。

严格的说，真正圣灵的内住，且永远与信徒同在，是在五旬节以后；五旬节以前，所有圣灵的工作仍在旧约的范围内。

根据，约翰14：16-17、20：「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作训慰师），叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他；你们却认识他；因他常与你们同在，也要在你们里面。到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。」
圣灵保惠师永远与你们（门徒）同在，（圣灵要到五旬节时才降临）也要在你们里面（and will be in you ,「内住」）。「到那日」即五旬节时应验。圣灵内住时间的分水岭是十分清楚的。五旬节以前，圣灵仍然工作，但没有内住。

3、使徒按手祷告，撒玛利亚的信徒就受了圣灵 「使徒在耶路撒冷，听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得约翰往他们那里去。两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵；因为圣灵还没有降在他们一个人身上；他们只奉主耶稣的名受了洗。于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。」（徒8：14-17）
不是使徒自己有甚么特权，能借着按手分给人圣灵！「两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。」（徒8：15）乃是神听了使徒的祷告，使撒玛利亚的信徒领受圣灵。这段圣经引起许多不同的解释与争论。兹将各种不同的解释简述如下﹕

a、有人认为撒玛利亚人信了主，但未被圣灵充满；这次是指圣灵充满。
b、有人认为撒玛利亚人是第一批外邦人信主，要等使徒来祷告才能受圣灵。其实撒玛利亚人也有一半是犹太人的血统。外邦人信主立刻就可受圣灵（徒10：44）
c、有人认为撒玛利亚的信徒信了主还未受圣灵的洗，要等使徒来祷告才受圣灵的洗。
d、前达勒斯神学院院长奥屋 （John F.Walvoord） 博士在其著作「圣灵」（The Holy Spirit）中说，圣灵延迟最合理的原因，乃因撒玛利亚人的宗教问题。他们将耶路撒冷犹太教加以更新，成为他们的宗教信仰。为了避免不被误解，他们现在所信的是旧教的更新，表示是与耶路撒冷信徒所信的是同一位圣灵，故要等耶路撒冷的教会代表－使徒来为他们祷告才受圣灵，如此同在基督身体上彼此接纳认同。这是早期教会历史的发展。
该撒利亚的外邦人，如哥尼流一家人信主，也是使徒彼得的认同印证（使10：44，11：15-18）。早期耶路撒冷教会是以犹太人为主；撒玛利亚的信徒乃犹太人与当地人混合；该撒利亚的信徒则是外邦人信主。在教会历史发展中，有这三种不同的情况，都领受了同一位圣灵，都在基督的身体里共同建造。

4、五旬节之后，才能因信领受圣灵的内住; 五旬节之前，有圣灵同在，但不是内住。

「节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：『人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。』耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的；那时还没有赐下圣灵来；因为耶稣尚未得着荣耀。」（约7：37-39）
「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。」（约14：16）
「五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来，好象一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。」（徒2：1-4）

到五旬节时这应许就应验了，从此以后，凡信主的都有圣灵的内住。